古时家庭教育要靠格言 家庭教育对童蒙非常重要。古时出现不少治家格言，著名的有朱柏庐所撰《朱子治家格言》，通称《治家格言》。另外，亦有由朱熹所写的《朱子家训》及金缨编集的《格言联璧》。这些读物教导童蒙在家庭中的一言一行，有些则提升到国家层面，教导忠君爱国。 童蒙教育 《治家格言》 《朱子家训》 《格言联壁》
古代女子会读哪些书？ 古代女子虽然强调要“三步不出闺门”，但在闺阁中也可读书识字。在启蒙读物中，有一些专为女子教育而设，其中较普及的是撰于明代的《女儿经》。传世的版本有两个，一是明代吏部尚书赵南星的《女儿经注》，另外一本是据此演化而来、清代贺瑞麟的《女儿经》，流传较广，有人称此为《改良女儿经》。 童蒙教育 女子 《女儿经》 《女四书》 《二十四孝》
平平仄仄不难学 古人要吟诗作对，音韵格律自然是必学科目。古时学童要练习音韵格律，主要课本有《声律启蒙》和《笠翁对韵》。二书都以上下平声三十韵为目，每韵各有对文三则或四则，每则各有对语十对，熟读这些句子就可以学做对联和诗词。 音韵 童蒙教育 《声律启蒙》 《笠翁对韵》 《训蒙骈句》
古代小童教我们学习吟诗作对 古代的读书人爱吟诗作对，究竟他们是如何学习诗词的呢？在古时，童蒙学习诗词的主要课本有《千家诗》，其名得自南宋刘克庄（世称后村先生）的《分门纂类唐宋时贤千家诗选》，至于内容历经各代的增删改易。 中国古诗词 中国文学 童蒙教育 《千家诗》 《神童诗》 《续神童诗》
做好人要读哪些书？ 蒙学课本中，有一类较集中培养学生的品德涵养，例如《名贤集》就是汇编历代言行修养知识的名著。从内容看来，此书并非出于一人之手，应该是南宋以后的儒家学者所编。 道德 教育 蒙学 《名贤集》 《增广贤文》 《小兒語》
学习典故要靠“蒙求体” 中华民族重视历史文化传承，有大量人物事迹载录于史书和诗文作品之中，这就是我们所说的典故，时至今日仍然普遍应用于日常生活里。《蒙求》是介绍五百多个典故的启蒙著作，包括上古至南北朝时期的名人轶事，有助于写诗作文，更是涉猎经、史、子、集的知识桥梁。 蒙学 教育 蒙求体 《蒙求》 《名物蒙求》
古代学校校规会多严厉？ 国有国法，家有家规，学校亦有校规要遵守。中国最古老的校规可说是《弟子职》，古代最著名的书院之一白鹿洞书院在明代时期有《洞学十戒》，清代出现的《弟子规》于清代中叶以后更是广泛流传。 童蒙教育 古代学校 《弟子规》 《洞学十戒》 《弟子职》
古代学生是怎样学习历史的？ 现今学生学习中国历史，离不开市面出版的历史教科书及古籍文献，教科书内容按不同出版社版本而略有分别。至于古时，学童是怎样学习中国历史知识的呢？他们主要是靠多本启蒙历史读物，如《史学提要》、《五字鉴》、《历代蒙求》、《四字鉴略》等书籍来认识中国朝代兴迭的来龙去脉。 童蒙教育 《五字鉴》 中国历史
古时有哪些识字课本？ 蒙学的起步是教儿童认字、写字和读书。这方面的课本，以现存《急就篇》为最早，在此之前的同类教材已佚失。《千字文》是识字效率最高的蒙学读本，还有收录各个姓氏的《百家姓》，都是儿童识字的启蒙读物。 童蒙教育 《急就篇》 《千字文》 《百家姓》
传统的童蒙教育能否用在今天？ 儿童及青少年教育是现代社会很重视的事业，可以大略分为学校教育、家庭教育、社会教育三个范畴。幼儿从家庭培养到进入学校读书，由幼稚园、小学、中学、大学，以至投身社会工作的态度和为人处世，反映出这些都是全人教育的基础和重要环节。 蒙学 教育 《三字经》 《百家姓》 《千字文》
孩童可以这样教——童蒙教育 现今的幼儿教育，在古时称为“童蒙教育”。在众多的童蒙课本中，主要以识字为基础，再透过不同内容，如历史记载、诗词音韵、治家格言等，达致教育学童修身、齐家、治国之道。虽然童蒙课本都是古人的智慧之作，但未必完全乎合现今社会需求。 童蒙教育 《三字经》 《千字文》 《百家姓》 《弟子规》
三大平民教育家有谁人？ 蔡元培对中国教育的贡献，世人多集中于推崇他在大学教育方面的功绩，忽略了他在强调学术研究的同时，认为大学应采取“极端的平民主义”，并关心和致力于促进平民教育。他与陶行知、晏阳初并称三大平民教育家。 蔡元培 陶行知 晏阳初 平民教育
