古時家庭教育要靠格言 家庭教育對童蒙非常重要。古時出現不少治家格言，著名的有朱柏廬所撰《朱子治家格言》，通稱《治家格言》。另外，亦有由朱熹所寫的《朱子家訓》及金纓編集的《格言聯璧》。這些讀物教導童蒙在家庭中的一言一行，有些則提升到國家層面，教導忠君愛國。 童蒙教育 《治家格言》 《朱子家訓》 《格言聯壁》
古代女子會讀哪些書？ 古代女子雖然強調要「三步不出閨門」，但在閨閣中也可讀書識字。在啟蒙讀物中，有一些專為女子教育而設，其中較普及的是撰於明代的《女兒經》。傳世的版本有兩個，一是明代吏部尚書趙南星的《女兒經注》，另外一本是據此演化而來、清代賀瑞麟的《女兒經》，流傳較廣，有人稱此為《改良女兒經》。 童蒙教育 女子 《女兒經》 《女四書》 《二十四孝》
平平仄仄不難學 古人要吟詩作對，音韻格律自然是必學科目。古時學童要練習音韻格律，主要課本有《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》。二書都以上下平聲三十韻為目，每韻各有對文三則或四則，每則各有對語十對，熟讀這些句子就可以學做對聯和詩詞。 音韻 童蒙教育 《聲律啟蒙》 《笠翁對韻》 《訓蒙駢句》
古代小童教我們學習吟詩作對 古代的讀書人愛吟詩作對，究竟他們是如何學習詩詞的呢？在古時，童蒙學習詩詞的主要課本有《千家詩》，其名得自南宋劉克莊（世稱後村先生）的《分門纂類唐宋時賢千家詩選》，至於內容歷經各代的增刪改易。 中國古詩詞 中國文學 童蒙教育 《千家詩》 《神童詩》 《續神童詩》
做好人要讀哪些書？ 蒙學課本中，有一類較集中培養學生的品德涵養，例如《名賢集》就是匯編歷代言行修養知識的名著。從內容看來，此書並非出於一人之手，應該是南宋以後的儒家學者所編。 道德 教育 蒙學 《名賢集》 《增廣賢文》 《小兒語》
學習典故要靠「蒙求體」 中華民族重視歷史文化傳承，有大量人物事跡載錄於史書和詩文作品之中，這就是我們所說的典故，時至今日仍然普遍應用於日常生活裏。《蒙求》是介紹五百多個典故的啟蒙著作，包括上古至南北朝時期的名人軼事，有助於寫詩作文，更是涉獵經、史、子、集的知識橋樑。 蒙學 教育 蒙求體 《蒙求》 《名物蒙求》
古代學校校規會多嚴厲？ 國有國法，家有家規，學校亦有校規要遵守。中國最古老的校規可說是《弟子職》，古代最著名的書院之一白鹿洞書院在明代時期有《洞學十戒》，清代出現的《弟子規》於清代中葉以後更是廣泛流傳。 童蒙教育 古代學校 《弟子規》 《洞學十戒》 《弟子職》
古代學生是怎樣學習歷史的？ 現今學生學習中國歷史，離不開市面出版的歷史教科書及古籍文獻，教科書內容按不同出版社版本而略有分別。至於古時，學童是怎樣學習中國歷史知識的呢？他們主要是靠多本啟蒙歷史讀物，如《史學提要》、《五字鑒》、《歷代蒙求》、《四字鑒略》等書籍來認識中國朝代興迭的來龍去脈。 童蒙教育 《五字鑒》 中國歷史
古時有哪些識字課本？ 蒙學的起步是教兒童認字、寫字和讀書。這方面的課本，以現存《急就篇》為最早，在此之前的同類教材已佚失。《千字文》是識字效率最高的蒙學讀本，還有收錄各個姓氏的《百家姓》，都是兒童識字的啟蒙讀物。 童蒙教育 《急就篇》 《千字文》 《百家姓》
傳統的童蒙教育能否用在今天？ 兒童及青少年教育是現代社會很重視的事業，可以大略分為學校教育、家庭教育、社會教育三個範疇。幼兒從家庭培養到進入學校讀書，由幼稚園、小學、中學、大學，以至投身社會工作的態度和為人處世，反映出這些都是全人教育的基礎和重要環節。 蒙學 教育 《三字經》 《百家姓》 《千字文》
孩童可以這樣教——童蒙教育 現今的幼兒教育，在古時稱為「童蒙教育」。在眾多的童蒙課本中，主要以識字為基礎，再透過不同內容，如歷史記載、詩詞音韻、治家格言等，達致教育學童修身、齊家、治國之道。雖然童蒙課本都是古人的智慧之作，但未必完全乎合現今社會需求。 童蒙教育 《三字經》 《千字文》 《百家姓》 《弟子規》
三大平民教育家有誰人？ 蔡元培對中國教育的貢獻，世人多集中於推崇他在大學教育方面的功績，忽略了他在強調學術研究的同時，認為大學應採取「極端的平民主義」，並關心和致力於促進平民教育。他與陶行知、晏陽初並稱三大平民教育家。 蔡元培 陶行知 晏陽初 平民教育
