孩童可以這樣教——童蒙教育 現今的幼兒教育，在古時稱為「童蒙教育」。在眾多的童蒙課本中，主要以識字為基礎，再透過不同內容，如歷史記載、詩詞音韻、治家格言等，達致教育學童修身、齊家、治國之道。雖然童蒙課本都是古人的智慧之作，但未必完全乎合現今社會需求。 童蒙教育 《三字經》 《千字文》 《百家姓》 《弟子規》
中國近代教育先驅蔡元培 蔡元培（1868-1940年），浙江紹興人，中國近代教育家、革命家、政治家。他幼時接受傳統教育，25歲經殿試中進士，被點為翰林院庶吉士，兩年後升補翰林院編修。 蔡元培 教育 北京大學 新文化運動 辛亥革命
古時家庭教育要靠格言 家庭教育對童蒙非常重要。古時出現不少治家格言，著名的有朱柏廬所撰《朱子治家格言》，通稱《治家格言》。另外，亦有由朱熹所寫的《朱子家訓》及金纓編集的《格言聯璧》。這些讀物教導童蒙在家庭中的一言一行，有些則提升到國家層面，教導忠君愛國。 童蒙教育 《治家格言》 《朱子家訓》 《格言聯壁》
「新史學」中的新觀點 清代史學家章學誠所撰的《文史通義》，是一部重要的史學理論專著，主張「考索」、「義理」並重，強調學術研究不能脫離實際，應當經世致用，為後世史學研究開闢了新角度。十九世紀中葉以後，梁啟超、何炳松、李守常等人成為中國史學研究的主要人物。 中國歷史 章學誠 梁啟超 史德 《文史通義》
中國究竟有幾多「正史」？ 現在史學上經常出現「二十四史」、「二十五史」，甚至「二十六史」的名稱，究竟它們之間有何異同？學習歷史的人如何輕易掌握當中要領？ 《四庫全書總目》 《清史稿》 中國歷史 「二十五史」
明清時期湧現的愛國史學家 明朝大致沿襲元朝的史官制度，沒有常設修史館局，如有修史之事，則臨時抽調人力，翰林院的進士就是修史人員的重要來源。缺乏修史組織，是明朝官方史學不振的原因之一。明末政治腐敗，經濟疲弊，內憂外患頻仍，知識分子常懷憂國憂民的救國抱負。 中國歷史 《明儒學案》 顧炎武 史學家
何謂史學上的「三通」？ 南宋時鄭樵撰《通志》，是綜合歷代史料而成的通史。此書與《通典》、《文獻通考》合稱「三通」，列為典制通史類，實則與二書專錄典章制度不同；不過《通志》中的「二十略」是全書精華所在，可與二書媲美。 《通志》 《文獻通考》 鄭樵 馬端臨 中國歷史
專門為皇帝而寫的《資治通鑑》 《資治通鑑》是中國第一部編年體通史，由北宋司馬光主編，內容以有關國計民生的政治史為重點，在史學上產生很大影響。此書是《史記》之後的一大巨著，因此後人常把司馬遷和司馬光並稱為史學界「兩司馬」。 《資治通鑑》 司馬遷與《史記》 編年體通史 司馬光
《史通》開創的第一紀錄 唐代是中國歷史上的盛世，文化方面亦燦然可觀。劉知幾著《史通》，是第一部史評；杜佑著《通典》，是第一部典制通史。兩個第一，充分表現了唐代史學的成就。 唐朝 中國歷史 《通典》 《史通》
《後漢書》和《三國志》的對決 《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「四史」，是正史的代表，但應注意《三國志》成書較《後漢書》早。《後漢書》的作者是南朝宋時的范曄（公元398-445年），字蔚宗，順陽（今河南浙川縣東）人。 《後漢書》 《三國志》 正史 陳壽
《史記》、《漢書》為甚麼是「正史」？ 西漢時司馬遷撰《史記》，是中國第一部貫通歷代的通史；東漢時班固撰《漢書》，繼而創立了斷代為史的體例，二書並稱「史漢」，奠定了「正史」紀傳體的傳統。自此每個朝代都有一部史書加以總結，時代愈晚，史書的數目便愈多。 司馬遷與《史記》 《漢書》 班固 中國歷史
哪一本是最早的歷史書籍？ 中國的歷史書最早於何時出現？中國遠在商代甚至以前，已有文字用來記錄時事，商代還出現了史官。最早的史料匯編原稱《書》，至漢代稱為《尚書》；古人「尚」與「上」通用，意即「上古之書」。儒家把它列為經典之一，因此又名《書經》。 《春秋》 《戰國策》 中國歷史 《尚書》
