三从四德与七出之条 “三从”即包括“未嫁从父”、“既嫁从夫”、“夫死从子”，当中的“从”包含听从、随从、服从、跟从等意思。“四德”是女性实践“三从”道德时，必须具备的礼仪、风度修养和技巧，即要求妇女既顺从又能干。 三从四德与七出之条 中国文化
“七出之条”有哪些规定？ 自古以来，中国传统社会非常重视婚姻制度，并尽量维持婚姻的稳定，不主张随便离异。然而，传统社会以男性为中心，他们毕竟拥有离婚的特权，“七出之条”便是维护夫权的措施之一。 三从四德与七出之条 中国文化
古代婚姻法的历史 自周朝开始，父权制婚姻家庭制度建立起来。在西周至春秋战国时期，父权制家庭的基础并不稳固，如《周易》记载妻子离家出走，秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象。 三从四德与七出之条 典章制度
古代礼教如何规范女性？ 由于历朝妇女的状况属庞杂的问题，故现仅从儒家文化对妇女的影响角度出发，大致勾勒出以下概论：先秦时典开始以儒学精神规范男女行为，并形成制度，礼教在上层实行。 三从四德与七出之条 儒家思想
古代封建社会如何摧残女性？ 缠足始于五代宫廷，后唐李后主宫女窅娘用帛缠足，屈成如新月的形状跳舞。宋朝青楼歌舞女子，普遍缠足以满足士大夫趣味，渐成为城乡民间风尚，母亲将幼女天足缠成病态，为的是能嫁人。 三从四德与七出之条 封建专制意识
古代有哪些与女性相关的文学作品？ 《悲愤诗》是东汉末蔡琰（又名蔡文姬，著名学者蔡邕之女）所作，诗以自述手法描述汉末动乱，董卓起兵引来胡兵烧杀劫掠的惨况：“马边悬男头，马后载妇女”。 三从四德与七出之条 蔡文姬 杨玉环 李清照 中国文学
