马国凡，中国著名的词汇学家，国家中文核心刊物《汉字文化》的编辑部主任，曾任内蒙古师范大学中文系主任、校学术委员会委员，兼任内蒙古自治区语言学会会长、全国高等院校文字改革学会副秘书长、华北修辞学会副会长等职，是中国五十年代成语研究的第一人。自1954年以来出版了《成语简论》、《谚语‧歇后语‧惯用语》、《汉语熟语大辞典》、《汉字文字改革史》、《现代汉语语音》等22部专著，是中国影响很大的著名语言学家。
谚语所反映的内容与产生它的社会和社会人文状况密切相联系。概括起来，谚语的人文性反映在三个层面：物质文化、制度习俗和精神文化。
歇后语是人民大众喜闻乐见的群众语言，《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《儒林外史》等名著都有典范的用例。通俗易懂是歇后语一大特点。
歇后语由两个部分组成：前半部分多是一种比喻或描述；后半部分是前半部分比喻或描述的揭晓或说明。
“歇后”一名最早见于《旧唐书》。根据记载，唐昭宗光化初年（公元898年）就有一种近似诗的“歇后体”，宋代严羽在《沧浪诗话》也证实了“藏头”、“歇后”都是诗体。
生产在发展，社会在进步，语言在变化，作为语言的一部分，谚语也不断发展演变。词汇是语言中反映社会变化最直接、最迅速的部分。
三言两语，是谚语的特点。就这特点，虽然比不上内容复杂，也并不单纯。从语言上看，谚语本身是片语或短句，也包括片语的组合和短句的组合。
“讽”是讽刺，是暴露与批判；“颂”是颂扬，是歌颂与赞美。事有是与非、善与恶、光明与黑暗，对此人们有不同的态度，反映到谚语中便是讽颂谚。
谚语语言基本特征是它的口语化，除此之外，如何在“三言两句”的范围内，既能揭示一定的经验和哲理，涵盖世间百态，又不是古板的说教或无味的叙述，这要求谚语巧妙地运用语言艺术。
谚语是千百年来人们各种社会实践经验的总结，它以广泛的社会文化为依托展现真知灼见和民族智慧。
谚语是流传在广大人民间的一种通俗简练、生动活泼的固定短句或韵语。从形式上看，它是口语性极强的现成话，简洁而凝练，定型而不呆板。
