清代翰林走進歷史 清初翰林院常有廢置，順治十二年（1655年）翰林院合併於內三院，到順治十五年（1658年）翰林院獨立出來，順治十八年（1661年）翰林院又重新合併於內三院，直到康熙九年（1670年）以後，翰林院機構才固定下來，一直延續到清末。 中國古代翰林制度 清朝 軍機處 南書房
明代翰林衰落開始 明初的翰林院基本繼承了元代的體制，在政治上有極其重要的地位，而永樂之後，內閣出現，取代了翰林院的地位。透過內閣與翰林院之間的關係，我們可以更好地窺見明代的政治狀態。 中國古代翰林制度 明朝 明成祖 內閣
元代翰林職責多 元世祖中統二年（1261年），翰林國史院正式成立。以翰林學士承旨為主要負責人，以下依次為翰林學士、翰林侍讀學士、翰林侍講學士和翰林直學士。屬官包括翰林待制、翰林修撰、應奉翰林文字、翰林國史院編修官等等。元代翰林學士承旨的品秩是中國歷代翰林中最高，為從一品，這是蒙古統治者籠絡漢族知識分子的重要手段。 中國古代翰林制度 元朝 忽必烈
宋代翰林原來可兼職？ 宋代翰林學士作為皇帝的機要秘書，主要職責是給皇帝起草詔令，除了日常性質的工作之外，還要兼任其他臨時工作，主要有擔任主考官、參加外交活動、編修書籍等。 中國古代翰林制度 宋朝 翰林學士 科舉制度
宋代翰林學士起草制誥的全流程 宋代翰林學士的主要任務是起草制誥，制誥文書是涉及國家重大事務的檔案，高度機密，因此起草過程也很嚴密。宋代翰林學士起草制誥，主要流程有宿直、接旨、鎖院草制、皇帝審閱、宣麻等。 中國古代翰林制度 宋朝 翰林學士
會琴棋書畫也可當翰林？ 唐朝建立以後，承前代之制，設置有「翰林待詔」這一使職，擔任者以琴、棋、書、畫、僧、道、陰陽、天文、醫術、文詞等等技藝服務於宮廷，也就是陪同皇帝娛樂，有一些弄臣的意味。 中國古代翰林制度 唐朝 李白 唐玄宗
唐代翰林的政治野望 唐玄宗初年，起草詔書的主要職責在集賢院，後來，集賢院草詔權逐漸轉移到翰林院。開元二十六年（公元738年），在翰林院之南另外建學士院。翰林學士院的產生，侵奪了集賢院起草詔書的職權，從此，原來的翰林院一分為二。 中國古代翰林制度 唐朝 翰林學士 政治
翰林學士為何清貧？ 翰林學士地位清貴，但經濟狀況普遍較差，清代甚至有「窮翰林」的說法。翰林學士的收入，主要是俸祿、潤筆費、皇帝賞賜，清代翰林還有一筆放差收入。雖然看似財源眾多，但在俸祿低、賞賜有限、放差少的情況下，翰林學士一般都屬清貧之士。 中國古代翰林制度 翰林學士
翰林學士與皇帝關係 翰林學士代皇帝立言，起草詔書，直接服務的對象是皇帝。由於詔書事關皇家顏面，朝野關注，經皇帝審閱後，也會對詔書提出自己的意見。另一方面，翰林學士有封還詞頭的權力，即拒絕起草詔書。翰林與皇帝的雙向互動關係，在起草詔書這一環節得到最充分的體現。 中國古代翰林制度 翰林學士 政治 蘇軾
翰林學士的入職要求？ 翰林學士是代皇帝起草詔令的高級文官，掌握國家重要機密，同時還是皇帝的參謀顧問，需要隨時應對皇帝的諮詢。翰林在中央政府佔有特殊地位，翰林學士的職能，決定了其職業要求很高。 中國古代翰林制度 翰林學士 政治
翰林是中國真正的天之驕子 翰林院從唐朝開始設置，並由此形成一整套翰林選拔及職責制度。歷朝歷代，翰林學士一直是社會地位最高的士人群體，也是文翰薈萃所在，集中了士人中的精英。在很長時間裏，翰林學士得以進入最高權力中心，參與機務，議政論事，對古代國家的政治、文化產生巨大影響。 中國古代翰林制度 翰林學士 政治
