民俗與民生 百無禁忌——辟邪門物 古人深信「門」肩負了整個家宅的平安使命,所以既會在門上懸掛、張貼祈福的對聯或橫披,亦會放上辟邪的裝飾,如照妖鏡、吞口、八卦、鐡叉等。在不同時節也會懸掛應節的辟邪物品,如楊柳枝、艾葉等。 中國門文化 八卦 照妖鏡 符咒 民間信仰
民俗與民生 門聯匾額——門的文學 「爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。」這首出自宋代王安石《元日》詩句,傳誦千古,可以說是最能體現有關門的文學作品。貼在門上的詩詞,主要是門聯,是對聯的一種,也稱春聯、楹聯。春聯的前身是桃符,清代《燕京歲時記》載:「春聯者,即桃符也。」 對聯 匾額 春聯 楹聯 中國門文化
民俗與民生 誰是門神——守門神靈 門戶是建築物的唯一出入口,古人認為家宅能否平安,最重要是守住門戶。究竟要怎樣守住門戶呢?堅固的大門固然必要,還要借助神靈幫助,以防邪魔入侵,門神就是守衞大門的神靈。在周代已有祭祀門神的活動。 中國門文化 門神 民間信仰 鍾馗 神荼 鬱壘
民俗與民生 保家衞國——城門的責任 城牆在古代中國是非常重要的建築物,具保家衞國的功效,歷代王朝在不同都城均設有城牆,而城門的開閉,影響着城內的安危,而城池由東南西北四道城牆包圍,當中以南面的城牆最為重要,南城牆的城門亦是重中之重。 中國門文化 中國建築藝術 城門 中國文化
民俗與民生 尋常之門——四合院的門 現今社會一般住宅離不開大門、房門、廁所門及廚房門等,其分別在於按不同用途,在用料及形制上有所不同,例如大門講求安全保護,用料自然較房門堅固。至於古時,平民百姓的住宅用門也很講究。 中國門文化 中國建築藝術 中國文化 四合院
民俗與民生 深宮門禁——宮門的秘密 皇宮是皇帝居住的地方,是全國最重要及最高級別的建築,與一般平民百姓的住宅當然有很大分別。宮殿的每一道門都受禮節規範,所有人等出入都要依從禮節。最早規範宮殿營造形制的要算是《禮記》,當中記載天子有五門,依次為皋、庫、雉、應、路,亦則所謂的「五門三朝」。 中國文化 中國建築藝術 皇帝 中國門文化
民俗與民生 五花百門——門的種類 古代門的類種相對現在為多,因為封建禮制關係,門的種類也按主人身份而有不同,形成宮殿的殿式門、王親國戚的王府大門、寺廟及祠堂的牌樓門、平民住宅的如意門等。這些門的形制都要乎合主人的身份地位,不能亂用。 中國文化 中國建築藝術 城樓門 如意門 中國門文化
民俗與民生 開合有序——古代的門 現今的門結構看似簡單,只有門身、門把手、門鎖及防盜眼等,相比古代的門便複雜多了,有門扇、門釘、門環、鋪首、門檻、門楣等,因為古時的門反映主人的身份地位,不能少看。 中國建築藝術 門扇 門楣 門簪 中國文化
民俗與民生 出入平安——門的意義 每日從家裏出入都要經過大門,不論上學或上班,總要經過學校或辦公室的大門。這道司空見慣,看似平平無奇的建築設施,其實蘊藏着豐富的文化內涵,特別是在中國傳統建築裏,門有着身份的象徵,包含封建禮教、道德規範,不能僭越,不可變更。 中國門文化 中國建築藝術 中國文化 禮教 道德
民俗與民生 中國門文化 門是我們每日都會進出的地方,這看似平凡無奇的建築,其實蘊藏豐富的中華文化。在古代中國,門帶有身份階級的意義,具禮教及道德規範,例如《禮記》記載周天子在明堂舉行大典時,九夷、八蠻、六戎、五狄要站在明堂門外,不能站於明堂內,這是以門來區分身份的階級。 中國門文化 中國文化 中國建築藝術
人物與智慧 家庭關係——東坡愛回家 東坡有兩位兄弟及三位姐妹,兄弟當中兄長蘇景在東坡三歲時早夭,剩下弟弟子由,他比東坡小三歲,陪伴東坡一起成長。東坡與子由同時進士及弟,同時考中制科。子由的性格與兄不同,他拘謹安靜,不像東坡開朗爽直,直言無忌。子由的才氣稍遜東坡,但心思細密,在修身養性方面比東坡稍勝一籌。 蘇軾 蘇東坡 家庭 蘇轍 子由
人物與智慧 漫話東坡 蘇軾(1037-1101年),字子瞻,號東坡居士,眉州眉山(今四川眉山縣)人,北宋時期著名政治家及文學家。他的父親為蘇洵、弟弟是蘇轍,三人均被列為唐宋八大家。東坡的詩、詞、賦、散文等成就極高,作品流傳千古,其書法及繪畫亦極受讚譽。 蘇軾 蘇東坡 宋朝 中國文學