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(三)田亩改制与男女平等

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太平天国自起事后,就边打仗边建立制度,至定都天京后已规模大备。在政治及军事方面,大致沿袭改朝换代之举,如封王设相、官分十数等并到处征兵。选官方面则续行科举,但考试内容删禁儒家经典,改试拜上帝等教义。

作为民变所建政权,其田亩改制和男女平等之经济社会政策较具特色。1853年(咸丰三年)冬,太平天国颁《天朝田亩制度》,规定男女平等分田、产品多余归公及统一配给等办法。其他如科举设男、女科,出现女兵、女将军和女状元,反对买卖婚姻,禁止买卖奴婢、妇女缠足、纳妾、卖淫,禁止吸食鸦片等,均属倡新举措。

此外,洪秀全的族弟洪仁玕于1859年 (咸丰九年)由香港来到天京,呈《资政新篇》,主张仿效西洋,兴办工厂、矿业、铁路、银行、报馆等,构想先进。然而,当时战火纷飞,许多设想难以实行,不过太平军所到之处,租、税一般都有所减轻。

如何评价太平天国的“平分田地”和“男女平等”?如其政权存在长久些,假以时日能否真正实现?

答案见下。

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太平天国起事后,就边打仗边建立制度,1851年9月攻克永安,即确立以天王洪秀全及东、西、南、北、翼诸王的领导机制。定都天京后,便着手建立各级官制,并设立王府、衙门等。图为天王玉玺及太平天国天京诸王府、馆、衙分布。

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《天朝田亩制度》是太平天国的治国纲领,规定男女平等分田、产品多余归公及统一配给等办法。然而当中所列的规条,在战争中大多无法落实。

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《天朝田亩制度》称:“务使天下共用天父上主皇上帝大福,有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱煖也。”其基本内容如下:

1把天下田亩按其产量多寡,分为三类九等,男女平等分配。

2定立生活物资的分配制度。

3按照太平军编制改组农村的社会组织。

4各级职官,分为朝内、军中和地方乡官三种,规定每年一保举,三年一升贬。

5以宗教形式办教育,每二十五家设一礼拜堂,礼拜堂兼学校职能。

6定立司法制度。

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干王洪仁玕及其手迹。洪仁玕是洪秀全的族弟,曾居香港多年。1859年到天京,获封为军师、干王,一度总理朝政,是太平天国领导层中对西方见识较广的一位。

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1859年,洪仁玕上呈并经洪秀全批准颁行的《资政新篇》,提出带有资本主义色彩的施政纲领,主张仿效西洋,兴办工厂、矿业、铁路、银行、报馆等,在当时可谓相当先进,可惜在战火之中难以推行。

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太平天国重视建立自身的金融和经济制度,图为太平天国铸行的钱币。

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太平天国有自己的礼制和教育制度,行科举取仕,并容许女性应考以示男女平等。图为太平天国所颁的《太平礼制》及《幼学诗》。

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苏州太平天国的礼拜堂。太平天国以拜上帝维系人心,军民每七天要做礼拜,由长官和书手站在正中,众人分立两旁,诵赞美诗。画中穿红袍、黄袍者均为高级官员。

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太平天国女兵雕像。太平天国容许女性参军,女兵作战勇猛,不亚于男兵。

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太平天国发给李大明和柴大妹、翟合义和祝大妹的合挥(结婚证书)。太平天国规定男女平等,行一夫一妻制,禁止纳妾、买卖婚姻、买卖奴婢、缠足、卖淫等,有其进步意义。

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太平天国虽倡人人平等,但领导层多生活奢侈,王府华丽之余,诸王亦多妻妾成群,史家多认为这是太平天国最终失败的原因之一。图为洪秀全之子幼天王洪天贵福被清军俘掳后的供词,当中透露自己九岁时就娶了四个妻子,而天王则有八十八个后妃。

如何评价太平天国的“平分田地”和“男女平等”?如其政权存在长久些,假以时日能否真正实现?

当时中国乃一农民占人口绝大多数之国度,能否应承农民的土地要求对一个政治团体之成败关系至大。观诸中国历史,凡发动民变以推翻旧王朝者,咸以平等、均田等为号召。只要能许诺农民平均分配田地、建立大同社会,其实不需要什么高深或先进的理论,即事半功倍。例如李自成以“贵贱均田”而终能结束明朝的统治、洪秀全以拜上帝教之“平等乐园”和《天朝田亩制度》之“有田同耕”为号召而夺半壁江山。但从太平天国的政治制度及内讧、兴亡来看,它充其量是一次由民变而实现的改朝换代而已。即使太平天国能取代清朝,其领导者将转为新的统治阶级,实难贯彻平等。例如其政策反对纳妾,但天王等却照样拥有大量后妃,试问这又如何实现真正的上下、男女平等?

本专题主要图片来源:FOTOE

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