太平天國反清期間（1851-1864），曾留居香港的洪仁玕為改革太平天國政經制度，提出《資政新篇》，內容多受香港啟發。相比於洪仁玕，王韜居港時間更長，對香港認識更深。王韜是內地移居香港的著名學者，在香港居住約20年，耳聞目睹香港社會面貌。後來，他因協助理雅各（James Legge）翻譯中國經典，曾到英、法等西方國家實地考察。這些經歷促使他形成變法維新的思想。1874年，王韜在香港創辦《循環日報》。此後十年間，他在該報撰寫大量政論文章，宣傳變法改良的主張。這些文章匯集為《弢園文錄外編》出版。他主張從人事、軍事、教育、法律等方面，改革舊有制度。經濟方面，他鼓吹發展機器紡織等工商業，開採鐵、煤、五金礦產，興築鐵路，發展輪船運輸業，主張「民間自立公司」。政治制度方面，王韜推崇「君民共主」（君主立憲），在當時中國的社會條件下，具有反對專制的進步意義。

                太平天國天王洪秀全的族弟干王洪仁玕曾居香港。1859年，洪仁玕提出《資政新篇》以改革太平天國的政經制度，內容多受香港啟發。

                      著名學者王韜，由內地移居香港約20年，在香港多受啟發，有助形成其變法維新的思想，並影響了近代中國的改革運動。

                英國著名漢學家理雅各。1867年，理雅各邀請王韜到他蘇格蘭的故鄉小鎮繼續助譯中國經典，使王韜有機會到英、法等國考察。

《重游英京》及《巴黎勝概》，描繪了王韜在倫敦及巴黎時所見的城市面貌。兩圖收錄於《漫游隨錄圖記》，該書由王韜所著，記錄他一生遊歷的見聞。

《漫游隨錄圖記》中的《制度略述》和《博物大觀》。兩圖分別描繪倫敦的交通情況和供電設備，以及巴黎盧浮宮的外貌。英、法的制度和文化，令王韜讚歎。

《漫游隨錄圖記》所載的，包括了十九世紀香港風貌。圖左為《香海羈蹤》，描繪香港太平山及上環、中環、下環（今灣仔一帶）；圖右為《物外清游》，描繪香港中環及博胡林（薄扶林）風光。在香港及西方國家的經歷，大大擴闊王韜的眼界和知識，對其形成革新思想幫助很大。

                    居港期間，王韜曾任《香港華字日報》主筆。

                    1874年，王韜在香港創辦了第一家能夠反映香港華人輿論的報紙《循環日報》。

                                            王韜在《循環日報》撰寫的政論文章匯集成為《弢園文錄外編》出版，宣揚他的政治改良主張。

位於蘇州的王韜紀念館，館內藏有康有為題贈給王韜的對聯：「結想在霄漢，即事高華嵩。」王韜的思想對洋務運動、維新變法和立憲運動都產生了不少影響。

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