石印法是在1769年（清嘉慶元年）由奧地利人施耐飛爾特發明的，屬平版印刷的一種，於道光年間傳入中國。1879年，英國人美查在上海創辦點石齋印書局，1884年，最早的石印《點石齋畫報》創刊，新聞畫中有反帝反封建的內容。因為石印法製作簡便、快捷、成本低，故普及後，使木刻雕版版畫市場面臨危機，並逐漸走向衰落。

中國版畫的對外影響，主要是在日本及韓國。中國和日本版畫交流的歷史已有一千多年。日本慈覺大師圓仁（公元794—846年）在《入唐新求聖教目錄》中有「鉐印佛一面一百體」的記載，即用黃銅製的佛像印版捺印千佛；日本正倉院藏有奈良時期版畫遺品《寶相花紋紙》，花紋亦為唐代風格。

此外，中國五代末吳越王錢弘俶刊印的《應現觀音菩薩像》，原本雖已無存，但日本保留有天曆年間（公元947─957年）的手繪臨摹本。日本京都清涼寺發現北宋雍熙年間（公元984年）的《彌勒菩薩像》等四幅畫，是當年日本僧人然從中國帶回日本的；日本僧人成尋在《參天台五台山記》中記載北宋熙寧三年（1070年）曾在開封太平興國寺借雕版印製五百羅漢像、六祖惠能像等帶回日本。至日本平安（公元794—1192年）、室町（1338—1573年）時代的數百年間，復刻或仿照中國樣式刻印佛教經典及版畫的風氣很盛。明洪武（1368—1397年）年間居住在日本的中國刻工俞良甫等曾刻《傳法正宗紀》。明刻的《君臣故事》、《日記故事大全》、《勸懲故事》等也有日本翻刻本。

中國版畫對日韓的影響，也反映在繪畫方面，如日本的浮世繪則受中國《風流絕暢圖》及蘇州版畫的影響和啟發。此外，中國畫譜如《集雅齋畫譜八種》、《芥子園畫譜》等在日本的影響也很大。另一方面，朝鮮半島的《高麗藏》版畫，則明顯受《開寶藏》御製《秘藏詮》山水版畫影響。由此觀之，版畫的外傳大大加強了中外文化的密切交流。