中法文化交流的活動中，法國籍的耶穌會士們比較突出，他們以宗教人士的身份來中國傳教，介紹歐洲的科學知識，其中一部分人返回歐洲後，根據自己的見識，向法國官方提供中國的資訊，向歐洲社會介紹中華文明。金尼閣和馬若瑟等人可為來華的法國籍耶穌會士的代表。

法國著名漢學家沙畹

沙畹（Edouard Chavannes，1865—1918年）是法國著名漢學家之一，出生於法國南部的里昂，年輕時對於東方、中國頗感興趣。1889年，他以駐華法國公使館隨員的身份來華，獲得研究中國文化的好機會。1893年，成為法蘭西學院的漢語教授。

金尼閣著《西儒耳目資》

首先來到中國的法國籍耶穌會士是金尼閣，字四表，他的法文姓名為Nicolas Trigault（1577—1628年）。他於1594年加入耶穌會，1611年奉派來到中國。他先在南京逗留，曾跟隨兩位意大利神父學習漢語，後來到杭州、北京。1613年，當時耶穌會中國傳教會的會長龍華民（Nicolas Longobardi，意大利人）派金尼閣為代表返回羅馬，向教廷彙報與晉見教皇。1618年，金尼閣重返中國，並率領22名教士一同到達，其中包括湯若望（Jean Adam Schall von Bell，德國人）與羅雅各（Jacques Rho，意大利人）。他帶來了教皇贈書七千餘部。1620年，他們回到澳門。後來，金尼閣曾在南昌、杭州、開封以及陝西等地傳教。1628年，他於杭州去世，安葬在杭州市桃源嶺村外。他自稱「我不感到漢語困難」，留下的遺著《西儒耳目資》於1626年在杭州出版。該書可稱為中國最早的中文拼音方案，其中照音韻排列漢字，按音查字，稱「耳資」，而照偏旁筆劃排列漢字，按形找字，稱「目資」。該書有利於當時中法雙方人員直接交往。此外，他曾編寫《中國編年史》等。

《趙氏孤兒》法文譯者馬若瑟

1698年，法國船隻「昂菲特利特號」（Amphitrite）駛抵中國，船上有白晉、馬若瑟等法國籍耶穌會士。馬若瑟（Joseph Henri Marie de Prèmare，1666—1735年）熟習漢語，他對於中法文化交流有所貢獻。他將中國名著紀君祥的《趙氏孤兒》一劇譯成法文，於是為對中華文化興趣濃厚又不懂漢語的法國人，提供了一個了解中國的機會。

法國著名東方學學者高第

高第（Henri Cordier，1849—1925年），法國漢學家，又名高亨利、考狄埃，他生於美國的新奧爾良，在巴黎去世。他研究東方，尤其對中國文化有所鍾愛。1869年，高第來到上海，在美商旗昌洋行（Russell and Co.）工作。1876年，他返回法國，從事中法文化交流工作。1881年，成為巴黎現代東方語言學校的教授，並撰寫多本有關中國的著作。

二十世紀著名的漢學家伯希和

伯希和（Paul Pellio，1878—1945年）生於巴黎，為二十世紀西方著名的漢學家之一。年輕時，他已對遠東、中國懷着濃厚興趣，曾從高第與沙畹等漢學家學習漢語，因此為他在華活動打下良好基礎。後來，他逐漸掌握漢、滿、蒙、藏等語言，尤其關注中西交往歷史。1900年之際，越南河內成立「法蘭西遠東學校」（École française d'Extrême-Orient），伯希和曾在該校任教，不久訪問北京。次年，他返回河內晉升教授。1902年，伯希和又來北京，隨後在法國駐華使館工作2年。1908年，他與英國人斯坦因（Stein）一同到敦煌訪古，盜走中國珍貴文物約五千件。1911年，他成為設在巴黎的法蘭西學院的教授，主攻東方語文。1914年世界大戰爆發，他在法國駐華使館任陸軍武官。大戰結束後，他返回法國重操教師舊業。第二次世界大戰結束不久，在巴黎去世。