現今發現的骨器中以裝飾品比較多，主要用於人體裝飾，有的則用作禮儀用的供品。據考古發掘實物證明，骨器與石器的使用是同時期的。早在170萬年前的雲南元謀人遺址中，伴隨着石製品的出現，也發現了帶有人工痕跡的動物骨片。
石器是人類最早使用的工具，距今170萬年前的雲南元謀人已經開始使用石器。粗糙的石器也同時反映了原始人審美意識的萌芽。以元謀人所用的近乎方形的刮削器為例，刃部薄而銳，背部厚而鈍，透露出元謀人對於均衡、對比等形式因素，已有了朦朧的認識。石鏟本來是用來掘地的，但有不少新石器時代的石鏟根本無法使用，如山東日照石錛、廣西隆安大龍潭出土的石鏟，都因為器物太薄，僅0.6厘米，極易折斷，可以肯定不是實用器，而是用於崇拜儀式的禮器。安徽薛家崗出土的原始石鏟（斧），孔眼下繪紅色花果，正門（斧刃朝下）看去果實累累，反過來刃部朝上，顯示的圖像恰似大地上燃燒的烈火，展現了人類刀耕火種的壯麗圖景。在原始人眼中，生產工具似乎具有神奇的魔力，進而對它產生崇拜心理，於是生產工具被當作禮器，形成了工具崇拜的一種表現形式。
1982年4月，陝西考古研究所漢水考古隊在陝西西鄉縣何家灣新石器時代遺址，發現了一個小型骨雕人頭像，這是中國迄今為止的首次發現。雕像高僅2.5厘米，頂徑1.5厘米，底部直徑1厘米，面部最寬2厘米。距今六千餘年，雕刻五官比例準確，結構清楚，表明當時的雕刻家已具有較高的藝術水準。從頭像形象特徵看來，應為男性，6,000年前的陝西地區已進入父系社會，英雄崇拜風俗已經流行。對這件作品的具體含意，雖然現今仍不能肯定，但總體觀察，應該與男性崇拜有關。
在浙江河姆渡出土的雙鳥朝陽象牙雕刻有七千多年歷史，外形扁平似蝶，圖案中心是五個大小相套的同心圓，外圓的上半邊刻着火焰，兩側各刻一鳥，喙部銳利突出，圓睛伸脖，神態畢現。考古界稱之為「雙鳥朝陽」。對其寓意，學術界仍眾說紛紜。比較合理的解釋是，以鳥為圖騰的部落呼喚生命意識，即生殖崇拜。二鳥相交寓意陰陽結合，太陽光芒四射寓意生命旺盛。早於中華文明的埃及文明，其太陽鳥是單隻的，而中國距今7,000年河姆渡時期的太陽鳥則為陰陽雙鳥，和中國古典哲學思維正相吻合。《易經》說一陰一陽之謂道，意思是說事物的運行法則都是陰陽交互作用的結果。
