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元代有何生活风俗?

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蒙古族一家生活(狩猎)场景,河北省张家口市张北县元中都博物馆展品。(图片提供:海峰/FOTOE)
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几个蒙古旧俗

习俗与节庆都是生活文化的表现,一般各族群祭天地、祖先虽然是礼仪,其实也是生活文化的风俗。蒙古族的旧俗注重脱灾祈福,如“烧饭”由萨满主持,以肉、酒在地坑中火烧,祭祖祈福,在北方民族中颇为盛行。“脱旧灾”由萨满为帝后举行,以黑、白羊毛线缠全身,再用银槽盛火烧糠和酥油,以烟熏身后,弄断毛线投入槽中,帝王口唾数寸长的红帛也投入火中,再脱去衣帽交付萨满而完成。“射草狗”是以秆草扎成人、狗形,里面放杂色缎作为内脏,帝后、皇子和几个氏族贵官交互射草人、草狗至靡烂,然后参与各人要解衣给萨满祝福。“生死移帐”指生育时要移住于毡帐中待产,而临死时也得移往帐中,殡殓后还要以“烧饭”祭49天时间。

 

隐秘的大汗墓地

蒙古大汗棺木用香楠木中剖为二,刳成人形,大小适可容身,全身服用皮件,殉葬品只有几件饮食器皿而已。用金箍束棺置于青边白毡车上,以波斯织锦为帘盖,萨满骑马为前导,牵着黄金饰鞍罩着织锦的“金灵马”,象征死者的乘骑,领着往另个未知的世界而去。深掘草地为墓穴,草皮依次排放,待棺入土再放回填埋,多余的草皮土块,则运往他处。留守陵墓官兵在墓地周围五里外,严禁任何人畜进入,三年后始撤回,草原依旧,绝无法知大汗墓地在何处。史书上说葬于“起辇谷”,至今仍不知究竟在哪里?

 

春天出游

元月初一是蒙、汉族都会过的春节。不过在草原时蒙古大汗除夕日要迁帐他处作宴会之所,帐前参与宴会者都穿白裘,三日后才回到大牙帐接受庆贺之礼。到大都(北京)后,就用汉式朝廷贺正的礼仪,之后就展开官员私人间的拜年;民间则喜戴花相庆。立春前举行迎春牛活动,显然是汉地习俗的写照。正月十五仍用汉俗的上元灯节,民间更是张灯结彩,䊹巧斗奇。二月春游踏青,都城举办佛教游皇城,排场浩大,民间也凑组类似活动。三月间寒食、清明合办,祭祖上坟,秋千、蹴鞠的活动普遍。春风日暖也是出游的好时节,行歌载酒,宴饮娱乐。宫廷大汗则要开始北巡上都生活,到九月才返回大都,期间重要的庆典、节日也在上都举行,留在大都的贵族、官僚仍然多照汉俗节庆生活。

 

端午插艾

“香艾插交枝”是端午节的词句,也是夏日最重要的节日,本是各地很普遍的传统,朝野都盛大举办,和现今差不多,插艾草、饮蒲酒、挂艾虎、悬朱符、食粽、赛龙舟等,宫廷还赏赐官员扇子、凉糕、彩绳之类的应节礼物;举办击球活动,包括打马球、徒步打球(捶丸),加上射柳比赛等。城里举办“赛关王会”,张挂关王图像,列鼓乐相赛。在南方地区较盛行龙舟竞赛传统活动,热闹瞩目。端午之前的四月,以浴佛节最受重视,除各地佛寺举办斋会、诵经之外,在京城里是帝王和帝师喇嘛参与并主持的大节目,这当然是因为大汗、贵族信仰藏传佛教的关系,显得特别隆重。六月盛暑,流行饮嫩茶、食瓜果,避暑游憩。在上都举行游皇城,作佛事,展演如摔跤等百戏、乐舞,蒙古贵族还集体办洒马奶酒祭天、祭祖。

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内蒙古自治区赤峰市,克什克腾大草原上的蒙古族摔跤手。(图片提供:视觉中国)
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秋日宴乐

七月第一个传统盛行的节日是七夕节,搭大棚来挂牛郎织女图,设酒食瓜果欢聚,又有迎二郎神活动。中元节也是普遍的祭先祖、吊亡魂节日。除宫廷外,社会里仍是汉族生活习俗到处可见。八月中秋正是“风露清,月华明”的节庆,其实在前的立秋时人们已有头戴红色秋叶的习俗来应节气,蒙古贵族也沾染这习俗,还要宴聚赏红叶。中秋节更是设宴赏月、伴以聆乐赏花,社会民间则欢聚不绝,是各族群都雅俗共赏的佳节。“赏黄花人醉歌楼”,九月九赏菊的重阳节,登高赏菊、看红叶、饮酒、食糕等仍是汉族传统的佳节,蒙古贵族官僚也过节欢庆,或打马球娱乐。另外就是京城官僚准备迎接由上都返回的大汗队伍,这些天里竟然也是都城民众围观争看的日子,热闹非凡。

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着盛装的蒙古族小姑娘(图片提供:视觉中国)
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冬雪

十月初一送寒衣,先得扫墓祭坟以示入冬的追远,备酒作暖炉之会,朝廷则开射圃为活动。冬至日,管历法的太史院要送上来年新历给帝后、诸王、各衙门机构等,有意思的是有汉历、畏吾儿、回回几种历书,又是多元文化的显现。十二月八日是佛成道日,却成为官、民共庆的腊八节,煮食腊八粥,也相互赠送。宫廷奉佛,自沿袭为节日,毫不怠慢这习俗。此后就展开新年的准备,宫廷里安排了脱旧灾、驱邪、迎新福的系列活动,这种蒙古旧俗由萨满主持,无非是除旧布新,去灾迎福,乘时也要赏赐衣料给官员,用来裁制新衣过新年。腊月里的其他相应活动有祭灶神,食豆粥,还要填“九九消寒图”,宫中、民间同样都有等待春临的兴致。除夕之日,贴门神、春联,在爆竹声中除旧岁,守岁待新春。

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“九九消寒图”

每年冬至这一天,白昼最短,黑夜最长,这天之后便将迎来一年中最冷的日子。古时人们的御寒能力非常有限,为了缓解因严寒产生的恐惧感,顺利挨过漫长寒冬,遂发明了“数九”的方法,即从冬至日开始算起,以每九天为一个单位,数过九个“九”,那时就已春暖花开了。“九九消寒图”在元朝已出现。在数九寒冬日里,人们通过消寒图消遣娱乐,熬过漫漫严寒,还会在消寒图中书写诗句或历史故事,起到寓教于乐、传播知识的作用。

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蒙古族举行冬季那达慕,同时举办民间祭火仪式,表演蒙古舞蹈、赛马和赛骆驼活动。(图片提供:肖殿昌/FOTOE)
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上载日期:
2024年01月08日

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