随着成吉思汗统一蒙古高原及不断对外扩张，蒙古国版图日渐扩大，民族之间的交流机会也随之增加。文化相对落后的蒙古族，对其他民族的科技文化采取了兼容并蓄、广泛接受的态度，这大大促进了蒙古社会经济文化的发展，提高了蒙古民族的文化水平。

宗教融合

成吉思汗统一蒙古各部落前，草原上既有信奉原始萨满教的部落，也有已接受西方景教的部落。随着蒙古国的对外扩张，佛教、道教和伊斯兰教也相继传入蒙古社会。成吉思汗对于各种宗教信仰采取兼容的态度，例如他曾邀请道教的全真派长老丘处机讲道。然而在成吉思汗在位时，传统的萨满教在蒙古社会仍有重要的影响力，直至忽必烈建立元朝以后，佛教支派喇嘛教才逐渐取代萨满教成为主流宗教。

科技交流

为了满足生活上的需要和提高作战能力，蒙古人在战争中不杀工匠及手工业者，把工匠掳回蒙古草原，并设立手工业机构让他们从事生产，为蒙古统治者制造奢侈品或新式武器。据史料记载，当时蒙古国的首都哈喇和林城中，有大量的手工业匠人和各种作坊。

蒙古人重视各种手工业和技术，使中原与西方先进的种植技术、织造技术、武器制造技术、天文历法及医药学等，陆续引进蒙古草原。这些外来的先进技术，不仅促进了科学技术的进步，也加快了蒙古草原畜牧业和农业的发展。

融会中西生活艺术

蒙古军的西征和建立四大汗国，打破了中西文化交流的屏障和壁垒。在一些西方传教士和商旅的游记，以及中原使者的笔记中，可以了解到当时蒙古各大都市商贾云集、中西货品俱备的繁荣景象。在今日的内蒙古地区内，出土了不少带有异域风格的精美丝织品和器具，体现出外来文化对蒙古草原生活的影响。同时，中国人发明的火药等，也在此时传到西方，促进了世界各地文化的交流。

创立蒙古文字

蒙古部落早期并没有文字，凡事都是口耳相传，或者刻木为记。成吉思汗统一蒙古高原后，任用畏兀儿人（今日的维吾尔族人）塔塔统阿教授皇子，以及诸王、贵族中的青年识字，逐渐形成了用畏兀儿字母拼写的蒙古文，并用这种文字书写公文、诏书等。由于蒙古帝国版图日渐扩大，民族繁多，国境内往往出现数种文字并行的情形，这对推行政令极为不便。直到元朝建立时，忽必烈命喇嘛教僧人八思巴（西藏萨迦派喇嘛僧人，被忽必烈封为帝师。）创立了蒙古新字，称为“八思巴文”，作为官方通用文字，然而畏兀儿体蒙古文仍在民间通行。总括而言，蒙古文字的创立与使用，推动了蒙古社会发展，使蒙古族成为一个具有共同语言文字的民族共同体。