各派气功因修炼方法不同，进入人体内修的深浅程度亦有差异。内修之道是以人体内环境为修炼核心。要成功进入内修之道，必须先懂气功中的“调身、调心、调息” ，而且这三方面必须相互协调磨合方能奏效。

调身

“调身” ，顾名思义就是对身体的调控。这里所指的“身体” ，包括外在的皮肉筋骨和内在的五脏六腑血脉。调身的整个意义，就是对“形”的调控。气功对“形”的调控与西方运动不同，其修炼方法主要在于一个“松”字，这个“松”就是通往终极养生之道的重点所在。气功的松是整体及全面的，不只在静态下放松，在运动过程中也要求放松。气功讲求阴阳，动作注重一松一紧、一阴一阳的变化，但气功中的紧，也是在松柔之下进行。

气功运动是以体内之生物电为原动力，而非单一外在肢体的松紧变化。这股人体生物电有说就是气功中的所谓“气” ，更有发现说生物电在人体表面是有固定分布和传导路径，这与中医的经络及穴位之说颇为近似。

在人体生理方面，有研究指出气功的放松确可让身体周边阻力降低，增加血液流通量，有利细胞生长和提升免疫力。从中国文化上，松的结果是透，即“松透”，而透的终极是“透空”。这一切也正好说明“松”是一种有利于能量传递和释放的手段，一个可与宇宙大自然相融合的养生之道。

调息

“息”指呼吸，“调息”是指对呼吸的调控。进一步来说，也就是对“气”的调控。这个“气” ，除大自然的空气，也代表着气功中人体生物电的气。气功对呼吸的要求是深长、细匀、柔和、缓慢，与人类正常的呼吸，每分钟15-16次十分接近。除一些特殊修炼或功法上的特别要求，如“六字诀”的发声吐气外，一般气功所采用的都是鼻吸鼻呼的自然呼吸。自然呼吸是人体自离母体后的一种与生俱来的呼吸模式，这种呼吸模式须在放松、无外设阻力下进行。吸气后，以气的穿透力带动周边肢体活动，即气功中的所谓“气动形随之” ，是一种可以低能量消耗吸取较多氧量的人体活动模式。再深入一点去分析，调息的终点也就是回归大自然。初习气功，要做到呼吸放松并不容易，我们可尝试把自己想象为一个吹气公仔、一个气球。吸气时，整个身体会膨胀起来；呼气时，则缩塌下去。如此的一胀一缩，就是那么自然。

调心

“心”指心思、意念，“调心”是指对人心神，即心理意识和精神状态的调控，也可说是对大脑的调控。初阶是修炼者要精神放松、心境平和，更深层次是懂得如何利用心理意念对体内环境变化作出调控。

人所有思想行为皆源自大脑，大脑主导身体一切。我们可透过意念训练，加强大脑与肢体、各个器官及组织间的联系和协调。每当“意到”，即意念产生时，这个刺激可令细胞膜两边电位产生变化，形成生物电流，再传递至身体各部位，出现气功中所谓热、胀、麻等气感，这是练功中以“意”导“气”的体验，其他的运动是很少会出现这种现象。

入静是调心的另一种修炼方法，让人把心理思维慢慢消除，从有意变为无意，使脑进入虚无的气功境界。在入静过程中，由于身心逐渐放松，周边阻力相对减低，一些微细的体内生物电变化，即所谓的内气会活动起来。我们可以感觉到它的产生、增长、流动和不久后的减弱，以及消失。消失后，若我们再重燃意念，这股内气是可以再次被激活。“意到”是在有意念下进行的操作，是主动的，而入静是在无意下的伴随操作，是一种境界。再次激活的意念是在境界下相应产生，所以意念与境界两者是相互关连，这也是调心的两大主要调控。