在十八世紀的澳門半島上，不僅有葡萄牙人生活的澳門城，城牆外還有華人生活的村落，包括望廈、龍田、新橋、沙崗、沙梨頭和塔石等大大小小的聚落。除此之外，離島也有氹仔、路環、九澳和黑沙等村落。

這些城外的華人村落相傳由宋末遺民所建，但據考究，村落成形於明代中葉，由赴澳經商或謀生的華人建立。隨着村落的發展，村內也建立社壇和廟宇，供奉保護村落的神祗。在眾村落中，望廈村與龍田村的規模最大，但自1847年（道光二十七年）葡萄牙人開始向城外擴張，昔日的古村漸漸開闢成新街區，僅留下廟宇及一些遺跡訴說着這些古村的歷史。

                        清朝印光任和張汝霖編撰的《澳門記略》中的〈海防屬總圖〉，圖中可見澳門半島、氹仔（潭仔和鷄頸）及路環（九澳山）。

                               沙梨頭土地廟，最初為「永福古社」的社壇，其後在1789年（乾隆五十四年）增建社亭。

                               望廈村的觀音古廟，立廟時間不早於1821年（道光元年）。

                               普濟禪院，又名觀音堂，是澳門三大古廟之一，建於明朝末年。

                                                                               望廈鄉人趙元輅

望廈觀音古廟外的「永興社」及「建隆社」，原本屬於龍田村（今二龍喉花園附近）的社壇，但村落在十九世紀末被拆毀後，村民把社壇遷到望廈村，是龍田村僅存的遺跡之一。

                              蓮峰廟為澳門三大古廟之一，建於1723年（雍正元年）。廟宇建成後，它成為清朝官吏在澳門臨時駐節的「官廟」。

                                《澳門記略》的青洲山，曾經是澳門半島西北的小島，但自十九世紀末起的填海工程下成為澳門半島的一部分。

                        路環的天后古廟，為路環島上最具規模的廟宇，傳說建於康熙年間，但廟內的古鐘則顯示廟宇建於1763年（乾隆二十八年）。

                              位於沙梨頭土地廟內的宋王璧

本專題主要圖片來源：澳門遺產學會副理事長勞加裕先生。