六朝鬼故事特別多凶亭，考證漢亭的學者經常引用，藉以說明「亭」是重要的行旅落腳點，也是治安案件頻發之處。但魏晉之時，亭幾乎名存實亡，從西晉潘岳整頓逆旅的建議可見，漢亭已經退出了實用的歷史舞台。許多鄉亭可能因乏人管理，又不馬上拆除，鄉野空亭野獸出沒。鬼故事中在凶亭作怪的各種老物怪，並非憑空構想。最為重要的是，六朝凶亭故事的主角、捉鬼道具、敍述方式比起漢代，也有了顯著變化。

東晉南朝流傳名士謝鯤入宿凶亭的志怪傳奇，他從容無懼的舉止和言談是故事重點。謝鯤是晚於竹林七賢的一代名士，時人認為他和阮瞻、王澄、胡毋輔之等貴遊子弟繼承了阮籍衣缽，常常「嗜酒荒放，露頭散髮，裸袒箕踞……謂得大道之本。故去巾幘，脫衣服，露醜惡，同禽獸。甚者名之為通，次者名之為達也。」（余嘉錫箋疏，《世說新語箋疏》，注引王隱《晉書》）大意是貴遊子弟鍾情飲酒享樂，披頭散髮，赤身露體，席地而坐時又叉開雙腿，以為這樣無所顧忌才合乎天地間的大道。故而常常脫去頭巾及衣服，袒露身體，形同禽獸一樣。最狂放者可以稱為通，其次的可稱為達。

謝鯤渡江後，先任王敦帳下長史，王敦不用其言，才避為豫章太守，主要以名士風度博得美名，終日飲酒以躲避變幻莫測的政治危機。他在亭中與鬼怪角力的故事是這樣的：「陳郡謝鯤謝病去職，避地於豫章。嘗行經空亭中夜宿，此亭舊每殺人。夜四更，有一黃衣人呼鯤字云：『幼輿，可開戶。』鯤澹然無懼色，令申臂於窗中。於是授腕，鯤即極力而牽之，其臂遂脫，乃還去。明日看，乃鹿臂也。尋血取獲，爾後此亭無復妖怪。」（《幽明錄》）大意是指深夜四更，有一個穿着黃衣服的人在窗外對謝鯤說：「幼輿，可以開門嗎？」謝鯤一點也不害怕，叫那人把手臂從窗外伸進來。黃衣人果然把手腕伸進來，謝鯤立即用力拉住他的手，黃衣人竭力掙扎，直到手臂被拉脫才逃走。第二天一看，拉脫的手臂原來是一隻鹿臂。謝鯤順着血跡尋找，最終把這頭鹿捕獲。此後，這座亭子再沒有鬼怪出現。這故事十分符合世人對謝鯤狂放不羈、百無禁忌的人格想像。

謝鯤等名士在亭遇鬼的故事，對晉宋之際士人學子有相當示範作用。漢代在凶亭中與鬼較量的往往是身負職責的官員，如周敞、郅伯夷。漢亭捉鬼敍述可能是一種政績的彰顯，而六朝凶亭故事主角已經從官員變成名士、書生以及渴望證明自己的男人，如以下一則：

《幽明錄》載：「代郡界，有一亭，常有怪，不可詣止。有諸生壯勇，行歌止宿，亭吏止之。諸生曰：『我自能消此。』乃住宿食，至夜，鬼吹五孔笛，有一手，都不能得攝笛，諸生不耐，忽便笑謂：『汝止有一手，那得遍笛？我為汝吹來。』鬼云：『卿為我少指邪？』乃引手，即有數十指出。諸生知其可擊，拔劍斫之，得一老雄雞，從者並雞雛耳。」大意是指代郡有個經常出現妖怪的亭，一般人不敢到那兒留宿。某生膽大，邊行邊唱歌，前往該亭留宿。亭吏阻止他，某生卻說「我自有辦法消滅此怪。」晚上，鬼來了，吹起五孔笛，它只有一隻手，連笛子也拿不穩。某生笑話它：「你只得一隻手又怎能把笛子拿穩，我來為你吹奏吧！」鬼受了激，忍不住便把手伸出，即有數十隻手指出現。某生趁機拔劍斬向鬼手，結果殺死的是一隻老公雞，還有一群跟隨的小雞。

凶亭中與鬼怪較量的武器常能反映時代經世致用之術。《風俗通義》記東漢郅伯夷在凶亭捉鬼既要「坐誦六甲、孝經、易本」（《列異傳》說他讀的是《詩經》、《尚書》等五經），又要枕戈待旦，氣氛非常緊張。而晉宋之際借宿空亭的儒生，或夜半撫琴，或與鬼怪周旋，顯得揮灑自如，意在顯露從容不羈的名士氣概。

彼時儒家通經致用之術地位下降，一般士人不靠通經出仕，甚至入學只為了逃避兵役。讀書風氣不盛，對名士的仰慕卻使放浪形骸成為學習榜樣。代郡諸生不顧亭吏勸阻，「行歌止宿」於凶亭，完全是郊遊尋歡。據《晉書‧卞壺傳》，當時貴遊子弟多仰慕效仿王澄、謝鯤，卞壼曾痛心疾首道：「違背禮法，罪大惡極！西晉就是因此滅亡啊！」

凶亭也不乏豔遇，如郡吏丁譁夜宿郊外方山亭，遇到京官家伎（妖魅）拜訪，宴飲作歌，自薦枕席（《幽明錄》）。此類故事模仿的是貴族冶遊、縱情聲色音律的風尚。

總之，缺少管理，又不馬上拆除的鄉野空亭成為鬼故事發生的絕佳背景，凶亭故事演變可以看到，名士精神在晉宋之際對一般士人生活的影響。此類故事的創作者，最可能是追慕高層名士生活的普通士人諸生。

參考書目：

1. 應劭撰，王利器校注，《風俗通義校注》，北京：中華書局，2010。
2. 李劍國輯校，《新輯搜神記 新輯搜神後記》，北京：中華書局，2007。
3. 曹丕，《列異傳》，收入魯迅輯，《古小說鉤沉》，《魯迅全集》第八卷，北京：人民文學出版社，1973。
4. 劉義慶，《幽明錄》，收入魯迅輯，《古小說鉤沉》，《魯迅全集》第八卷，北京：人民文學出版社，1973。
5. 荀氏，《靈鬼志》，收入魯迅輯，《古小說鉤沉》，《魯迅全集》第八卷，北京：人民文學出版社，1973。
6. 劉義慶撰，余嘉錫箋疏，《世說新語箋疏》，北京：中華書局，1983。
7. 房玄齡等撰，《晉書》，北京：中華書局，1974。