新疆維吾爾木卡姆藝術是流傳於中國新疆各維吾爾族聚居區的各種「木卡姆」的總稱，是集歌、舞、樂於一體的大型綜合藝術形式。維吾爾木卡姆源於維吾爾人的社會生活，是維吾爾傳統文化的傑出代表，是用獨特形式反映維吾爾人生活習俗和精神風貌的「百科全書」，體現並傳承着民族傳統文化，是新疆維吾爾樂舞藝術的最高體現。2005年，獲聯合國教科文組織納入為「人類口述與非物質文化遺產」。

載歌載舞，就是維吾爾木卡姆最重要的特色。維吾爾木卡姆舞蹈技巧豐富多樣，集體舞的隊形組合、步伐步態，雙人舞中的搖肩動頸、閃轉騰挪，單人獨舞中的叼花、頂碗、模擬動物等，形態各異，變化層出不窮。

維吾爾木卡姆音樂上的特徵是多種律制、調式、節奏、節拍並存，曲式龐大，結構複雜。其中既有板式變化，又有曲牌聯綴，顯現出與中原音樂文化的密切聯繫。樂隊組合的多種形式，體現在新疆各地的木卡姆藝術中，既有弓絃樂器主奏，也有彈撥樂器主奏，更衍生出吹奏樂器主奏的多種樂隊樣式。主奏樂器薩它爾、艾捷克、彈布林、都它爾等，形制奇譎，裝飾細膩，音響迷人，極具地方和民族特色。樂器的演奏技巧，吟抹彈挑，繁音急節，加上技藝高超的藝人們的刻意變奏加花，產生出強烈的藝術感染力。

在維吾爾族民間，各種木卡姆的表演場合首推形形色色的麥西熱甫。「麥西熱甫」一詞源自阿拉伯語，原意為「聚會」、「場所」，現在維吾爾族民間專門用來稱謂群眾的娛樂聚會。

流傳於新疆各地的維吾爾木卡姆多元一體，既有共性，又有不同地方的差異性，形成了不同的樣式。根據流傳地不同和形態的差異，可分為《十二木卡姆》、《刀郎木卡姆》、《吐魯番木卡姆》和《哈密木卡姆》四個地方版本。

《十二木卡姆》是維吾爾木卡姆的主要代表，流傳於新疆南部的喀什、和田、阿克蘇地區和新疆北部的伊犁地區。

《刀郎木卡姆》主要流傳在「刀郎地區」，即塔里木盆地西、北緣的葉爾羌河至塔里木河兩岸，以喀什地區的麥蓋提縣、巴楚縣和阿克蘇地區的阿瓦提縣為中心。

《吐魯番木卡姆》主要流傳在新疆東部吐魯番地區的吐魯番市、鄯善縣和托克遜縣。

《哈密木卡姆》主要流傳在地處新疆東大門的哈密地區的哈密市和伊吾縣。

自新疆維吾爾木卡姆藝術獲列入「人類口述與非物質文化遺產」以來，國家和地方政府分別確認、命名了國家、省、地州和縣四級代表傳承人，總數達二百餘人。各級政府對木卡姆傳承人都給予定量資助和生活補助，緩解其困難，幫助他們演出、教學和傳承活動。國家和自治區兩級政府以及各地、縣財政投入用於木卡姆傳承保護經費已累計3,450餘萬元。