養神學派是指以養神為主要養生方法的學派。中醫學理論認為，「精」、「氣」、「神」是人身三寶。「精」是構成人體、維持生命的物質基礎，「氣」是老天之祖氣與水谷之精氣以及所吸入大氣所合併而成的動力，「神」指一切意識、知覺和思維活動，三者相互影響，但由神作主導。

清心寡慾

清心，就是內心清靜而無雜念；寡慾，就是不要有過多的慾望。清心寡慾，保持思緒寧靜、神氣清靈是養神的重要途徑。孫思邈指出，長壽對大多數人而言有「五難」，即名利難去，喜怒難除，聲色難斷，滋味難絕，神慮難散。如果不能排除以上雜念，是不可能「盡享天年」的。因此，要做到清心寡慾，就必須節制對財貨、名利、聲色的慾望，不為權、勢、名、利、情慾等所動。

樂觀少愁

養生學理論認為：怒傷肝、悲傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。因此，樂觀的情緒是調養精神，排除不良因素，增進健康，防止衰老的良方。早在二千多年前，孔子就能做到「發憤忘食，樂以忘憂」，這大概是他得以長壽的一個重要原因。俗話說：「笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭。」可見心情愉快對於養生的重要。

心胸寬廣

心胸豁達、寬容是心理養生的調節劑。人在社會交往中，吃虧、被誤解、受委屈在所難免。面對這些，最明智的選擇是寬容。唐代有位老者，年八十餘歲猶有壯容，人們向他請教養生之術，老者笑指牆上的一首五言詩：「老遲因性慢，無病為心寬，紅杏難禁雨，青松耐歲寒。」它說明心胸寬宏和良好的性格修養，有益於健康長壽。古人經千百年的錘煉，建立了一條較完備的寬心之道，如「知足常樂」、「苦處尋樂」、「行樂止憂」、「借境調心」等。