端午之民俗活動極其豐富，很多活動具備濃郁的地方色彩，儘管各地民風差異很大，但是吃糉子、賽龍舟、插艾草幾乎是全國各地共同的端午習俗。

端午糉子

糉子作為食品，在東漢時期就已出現，到了晉代，方成為端午節的節日食品。在一些地區，糉子除了是端午的食品外，還是端午祭祀的主要貢品。糉子的起源諸說不一，最早記載糉子的是漢代許慎的《說文解字》。曹娥碑及《會稽典錄》記載是為了紀念曹娥，《本草綱目》記載是為了祭祀蛟龍。最為人們接受的是紀念屈原的傳說。根據《齊諧記》記載，屈原在汨羅自沉後，為了不讓水中的魚蝦傷害他的軀體，人們紛紛將米飯等投入江中引魚蝦來食。後來，為了不讓這些米飯之類被蛟龍所竊，故做成糉子而投水，因為蛟龍害怕糉葉、綠絲。

端午飲食

端午除了吃糉子以外，各地還有許多不同的特色食品，其中吃雞蛋是比較普遍的，除了和糉子一起煮的糉子蛋以外，雞蛋還有很多煮法，譬如河南一些地方，要將雞蛋和大蒜一起煮，江西的一些地方則煮茶葉蛋。打糕也是一些地區的端午食品，尤其是朝鮮族同胞聚集的地區。福建沿海地區的端午食品則是「煎堆」，是一種用米粉、麵粉等調成糊狀然後煎製成的餅狀食品。另外，吃五黃（黃瓜、黃鱔、黃魚、鹹蛋黃、雄黃酒），吃十二紅（朱砂豆腐、油爆蝦、紅萈菜等），也是一些地區的端午習俗。

龍舟競渡

端午賽龍舟，全國各地均有舉行，尤其以江南水系發達地區更為隆重。近年來，隨着中外文化的交流融合，賽龍舟已經發展為一項國際範圍內的賽事。龍舟競渡之前，大多有一些祭祀儀式，各地風俗不盡相同。龍舟競渡一旦開始，場面便異常熱烈。健兒奮勇，觀眾呐喊，鼓炮齊鳴，破浪爭先。除了速度競技以外，競渡活動中還有一些表演環節，譬如龍舟遊鄉、龍舟戲水、夜龍舟、旱龍舟等。

艾草驅邪

端午時節正值寒暑交替，是疾病易於爆發和流行的季節，古人認為疾病是妖魔作祟所致，加之「午」日又被認為是凶日，所以各地端午習俗中普遍有驅邪避凶的環節，最為普遍的就是掛插艾草。舊時採艾草的活動比較神秘，要在天亮日出之前，雄雞未鳴之時出發，採摘近於人形的艾草。採回的艾草插掛於門上，有的地區還將艾草捆紮成虎的形狀後再行懸掛。

端午配飾

按照民間傳統，端午節的時候要佩戴些配飾來祈福驅災。最流行的配飾是長命縷和香包。長命縷是用五種彩色絲線鉸接成的繩索，端午時纏繞在孩子的手腕、腳腕處，遇到降雨方可取下。也有將長命縷纏繞於搖籃、床帳等地方，寓意避災除病、保佑平安。香包是一般用彩色碎布縫製，內盛多種草藥組成的香料，用綢緞等材料的絲帶紮口。

端午遊戲

鬥草應該是最古老的端午遊戲，起源年代已經無法考證，漢代以後的文獻多有記載。鬥草分為武鬥和文鬥兩種，武鬥就是兩人選擇同類的草柄，對折後相勾扯拽，斷者為輸。文鬥則是比賽雙方以對仗的形式數報花名、草名，多者勝出。

馳馬射柳則是北方民族的傳統端午遊戲，這種競技自遼代開始出現，一直延續至清代。射柳比賽安排在端午清晨，將柳枝插在地上，中間一小段削去外皮，漏出白色作為靶心，參賽者馳馬開弓射柳，以柳斷後騎手接住上部者為優勝。

端午保健

蘭湯沐浴是傳統的端午保健習俗，古人取佩蘭煎水沐浴，屈原的《九歌》中已有記載。因為佩蘭稀缺，今人多用其他香草代之。廣東一般用艾草、香蒲、白玉蘭、鳳仙等，湖南則用桃葉、柏葉、大風根等。據說蘭湯沐浴可以治療皮膚病，也可以去除風濕。

祛除五毒亦是一項端午風俗，古人認為蠍子、毒蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍是對人傷害最大的五種動物，稱為五毒。端午恰逢這些動物復蘇繁衍，所以祛除其毒害成為端午的大事。各地的祛除方法，大多是象徵性的，譬如畫圖五毒形態，然後用針刺於其上，譬如在衣物上繡五毒圖案等，蓋源於古代巫術之影響。