題目

大足石刻因何被聯合國列為「世界遺產」?

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大足寶頂山石窟
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1999年12月1日,大足石刻被聯合國教科文組織列入《世界遺產名錄》。聯合國教科文組織世界遺產委員會的評估報告稱:「經過現場考察和詳細閱讀申報文本,我們認為,大足石刻列入《世界遺產名錄》基於以下三項標準:大足石刻的藝術價值之高、風格和題材之多樣化,代表了中國石刻藝術的巔峰。從印度傳入的佛教密宗、中國的道教和孔子的儒家在大足的造像中三教合一,首次形成了影響較大的三教和睦相處的現象。在中國封建社會晚期,宗教信仰兼收並蓄,在大足石刻這一特殊的藝術遺產中得到了具體而形象的表現。」

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大足石刻日月觀音像
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源於古印度的石窟藝術,自公元三世紀伴隨佛教傳人中國,在絲綢之路和黃河流域,歷經魏晉和隋唐時期的輝煌,產生了敦煌石窟、雲岡石窟、龍門石窟和麥積山石窟等許多盛名於世的偉大遺跡。至唐末「安史之亂」後,國家破裂,戰亂不止,社會動盪,中國北方的石窟造像走向衰落。而在社會相對安定、物產豐足的蜀地,大足石刻造像異軍突起。

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養雞女
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大足處於川中丘陵與川東褶皺山的交接地帶,境內山巒起伏,峰迴路轉,梯田層疊,為典型的丘陵地貌,其石質多為砂岩,堅硬適度,宜於雕刻。大足自古以來,就有「石刻之鄉」的美稱。大足石刻開鑿在渝西山巒的懸崖峭壁上,目前已列為文物保護單位的石窟達75處,雕像五萬餘尊,銘文十萬餘字,尤其是北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山等處的石刻造像,雕刻精美、規模宏大、保存完好。

 

大足是巴蜀地區的古老縣城,自唐代乾元元年(公元758年)到南宋末年(1279年)的五百多年間,又是昌州的州府所在地,處川東南中心地位。這數百年間,「蜀中無大戰」,經濟文化繁榮,大足石刻也在此時間由興起到鼎盛。

 

南宋末年,蒙古軍隊攻入蜀中,大足未免於難,但工匠與百姓逃避戰亂,石刻造像由此中斷衰落。元代百年大足又廢州縣治,山巒崖壁上的石刻造像漸漸被世人淡忘,數百年來默默無聞,沉睡於荒野翠嶺間。

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重慶市大足區
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直至1945年春,著名史學家楊家駱與重慶各界專家組成15人的考察團,對大足石刻作全面、系統的科學考察,使沉寂數百年的大足石刻再次呈現在世人面前。近六十多年來,中國各級政府投入大量資金和人力,保護、維修、管理、研究和宣傳大足石刻,成功使大足石刻列入《世界文化遺產名錄》。

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上載日期:
2019年09月03日

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