才幹還是財富？—女婿要怎樣選？ 按《禮記•婚義》所載：「婚禮者，將合二性之好。」可見在中國傳統觀念中，婚禮不但結合了一對新人，更連合了兩個不同姓氏的家族。由於婚禮牽涉到兩族的利益與命運，故此古人在選擇「親家」時從不苟且。 士大夫 婚禮 門當戶對 名門望族
帝師沒路—皇帝的老師怎樣淪為乞丐？ 老師肩負着「傳道、受業、解惑」（見韓愈〈師說〉）的重責，但當中的一部分卻被橫加白眼。這情況到近來更愈演愈烈，愈來愈多老師感到自己不被尊重。歷代統治者如何對待老師？為何帝師的地位每況愈下？ 帝師 老師 曾子 教育
宗教也入世—丘處機的政治野心 在小說家金庸筆下，長春真人丘處機擁有深厚的「大宋」情意結。在《射鵰英雄傳》的第一回中便提及丘處機因殺了一個「與金人勾結，圖謀侵犯江南」的漢奸王道乾而「大暢心懷，意興甚豪」，而丘處機為郭嘯天和楊鐵心的兒子取名為郭靖和楊康更是希望二子「不忘靖康之恥，要記得二帝被虜之辱。」 長春真人 丘處機 金庸小說 《射鵰英雄傳》 成吉思汗
天壤之別—貪官的下場 高層官員貪污受賄在歷朝歷代屢見不鮮，然而他們的命運卻不盡相同，有的在死前仍能享盡榮華富貴，安享晚年；有的卻在逾古稀之年仍身陷囹圄，受盡折磨。兩位遺臭萬年的宋代奸相——蔡京和秦檜，他們的故事正好說明了貪官命運的兩個極端。 貪官污吏 蔡京 秦檜 宋朝
同心抗疫—皇帝和官員可以做甚麼？ 人類過去曾遭受無數次瘟疫的威脅，全賴先賢們在抗疫方面所作出的努力和犧牲，人類才能繁衍至今。那麼古人的經驗和智慧有否可以借鑒的地方？本文以一千年前的宋代社會為中心，淺述皇帝和地方官員如何幫助民眾對抗瘟疫。 宋朝 抗疫 蘇軾 曾鞏 宋仁宗
小諫官對大宰相—宋朝諫官的文字力量 政治人物互相攻伐在中國歷史上屢見不鮮，而在黨爭頻仍的宋代，士大夫對政敵口誅筆伐更是司空見慣，今僅圍繞北宋慶曆年間（1041－1048年）諫官對宰相呂夷簡（公元979－1044年）的攻擊略作討論。 宋朝 政治 黨爭 呂夷簡 歐陽修 宋仁宗
書中自有江山在—好讀書的宋代皇帝 古時的帝皇在忙於應付政務之餘如何抽空讀書？他們讀的又是甚麼書？如何了解書中的內容和應用從書中學到的智慧？本文試從記述宋代皇帝讀書的史料中尋找答案。 宋朝 讀書 中國歷史 《漢書》
不愛江山？—最禮讓的皇帝 在歷史上，戀棧權力之徒可謂比比皆是，中西皆然，然而有多少人能像唐睿宗李旦（公元662－716年）那樣以大局為重，在一生中分別三次把權力拱手相讓給母親、兄長和兒子？ 唐睿宗 武則天 唐高宗 唐玄宗 唐中宗 唐朝
「一帶一路」先驅—隋煬帝的貢獻 自張騫（公元前164－前114年）通西域以後，西漢及其後的王朝儘管已得知很多商人在西域諸國穿梭往來從事商業活動，但直到隋代以前大都未有刻意鼓勵這些商人來華貿易。第一位積極招引西域胡商的其實是隋煬帝楊廣（公元569－618年）。 隋煬帝 一帶一路 西域 張騫
「一國兩制」和耶律阿保機 一國兩制，即「一個國家，兩種制度」，是中共元老鄧小平為使香港順利回歸祖國而設的偉大構想。在一個中國原則下，容許香港回歸後維持資本主義制度，不用跟隨中國內地的社會主義制度。然而「一國兩制」的構想事實上在一千多年前的契丹政權已實施。 一國兩制 契丹 耶律阿保機 香港 鄧小平
