“窈窕淑女，君子好逑”，古往今来不少痴男怨女为寻觅良缘、求得佳偶，不惜托情寄意于神灵。

女娲——中国上古神话中的创世女神，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。女娲还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。她开世造物，因此被称为大地之母。

月老——中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也是媒神。在冥冥之中以红绳系男女之足，以促成姻缘。月老这一形象最初出现在唐朝小说家李复言的小说集《续玄怪录》的《订婚店》──杜陵韦固，元和二年旅次遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰：“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰：“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”

和合二仙——汉族民间传说之爱神，主婚姻和合。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，前去探亲。万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，俗称“万回哥哥”，以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神。

至清代雍正时，传说唐代诗僧寒山、拾得亲如弟兄。寒山年略长，与拾得共爱一女而寒山不知，临婚时始知，乃弃家去江南苏州何山枫桥，削发为僧，结庵修行。拾得闻之，急舍女往觅寒山。探知寒山住地，折盛开荷花而前往礼之；寒山见拾得来，亦持盛斋饭之盒出迎。二人喜极，相向而舞。遂俱为僧，开山立 “寒山寺”。自此世传之和合神像亦一化为二，然而僧状，犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为“和（荷）谐合（盒）好”。婚礼之日悬挂于花烛洞房之中，或常挂于厅堂，以图吉利。

牛郎织女——从牵牛星、织女星衍化而来的汉族爱情故事。牛家庄一个孤儿牛郎，依哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。一天，织女和诸仙女下凡游玩，在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次。