现今的门结构看似简单，只有门身、门把手、门锁及防盗眼等，相比古代的门便复杂多了，有门扇、门钉、门环、铺首、门槛、门楣等，因为古时的门反映主人的身份地位，不能少看，正如《黄帝宅经》说：“宅以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。”“以门户为冠带”指的就是门户代表屋主的身份。

门扇：“扇”是门的量词之一，亦是门的最重要部分。中国传统的门形制很多，但扇是门的主要结构，称为“门扇”。段玉裁注《说文解字》指“用木曰阖，用竹苇为扇。”古代的门主要由木及竹制成，门的形制有一扇、两扇或更多扇。皇宫及寺庙的门因要显得宏大，所以一扇门的门扇不少于1米宽，一般住宅用的一扇门的门扇，则不少于60厘米宽。

门钉：又称“浮沤钉”，是指古时大门上横竖排列的铜制圆钉，具加固作用。为何会有门钉？若门扇过大，一块木板并不能做一门扇，这时便需要用多块木板合并而成，工匠会在门板的后面加上几条横向的木条，再用门钉从门外面穿过门板固定在门后的木条上。

门环：古代没有电门钟，要找人开门就要使用门环，俗称“响器”。通常门环安装在门的中央处，方便当作把手之余，亦可叩门之用。当客人在屋外要主人开门，便会将门环叩在门板上，发出声响通知屋主开门。另外，当主人外出要锁门时，古代的门锁并非如现代般固定安装在门上，而是用一把活动的锁，扣于门环上。中国古代对门环有严格的等级规定，据《明史‧卷四十四》记载，在洪武四年（1371年），规定亲王府四城正门以丹漆金涂铜钉环；洪武五年（1372年），规定公王府大门用绿油铜环；洪武二十六年（1393年）规定公侯的大门用金漆兽面锡环、一品及二品官门用绿油兽面锡环、三至五品官门用黑油锡环、六至九品官门用黑油铁环。

铺首：又称“门钹”，为拉拢门扇用的金属构件。平民百姓一般使用圆形的铺首，宫殿、官员及寺庙的铺首通常为兽面形。为何使用兽面？当中有一故事，《后汉书‧礼仪志》载：“以施门户，代以所尚为饰。……殷人水德，以螺首，慎其闭塞，使如螺也。”铺首兽面的原形其实是螺蛳，当螺蛳遭到危险时会把头缩回螺蛳壳里，十分安全，所以门上用它的形象做铺首，象征门户坚固安全，其后再演变为其他兽面的形象。

门槛：古时称“阈”，俗称“门坎”，是门框下端的横木条，有些材质为石质，具防尘、防风及隔音功效。古时门槛的高度一般是膝盖的高度，因为古时门槛高度象征着身份地位，愈有身份及地位的豪门大族，其门槛的高度愈高，“门槛”一词其后引申为“界限”的意思。古代出入门槛都有礼仪规范，《礼记》：“大夫士出入君门，由𫔶右，不践阈。”意指大夫和进士踏出君主门户，应当顺着门橛的右边行进，不能踩踏门槛，因为古人认为门槛代表屋主的脖子或脊背，如果踩着则表示不尊重屋主。

门当：又作门挡、门墩，指放在大门口的抱鼓石、门枕石、石墩、石鼓等。这东西的作用不言自明，就是为了保护门框、门槛和大门的作用。不过在封建社会时赋予它很多等级观念，大家熟知的成语“门当户对”，深刻地表达了这方面的含义。

门簪：门簪在大门上既有实用价值，亦有装饰意味，是用来连接大门上槛及中槛的构件。这大门上方的构件因形似古代妇女的发簪，故称“门簪”。门簪的数目会视乎门扇的大细而定，通常是双数，二、四、六只不等。门簪因有着美化大门的作用，所以工匠会加工美化，形状多样，如圆形、多角形、花瓣形等，有些更会写上吉祥字句，例如吉祥、如意、福禄等。由于古代身份地位愈高的人，门扇宽度愈大，门簪的数量亦愈多，所以门簪有象征身份的意义，成语“门当户对”当中的“户对”，指的就是门簪。

门楣：门楣是门框上方的横梁，以固定门轴顶端的门臼，横置在门框内上端的构件，一般都是用粗重的实木制作。门楣在古代同样是反映屋主身份地位的象征，例如成语“光耀门楣”。根据古代礼制，只有官员的住宅正门才能使用门楣，一般百姓不能装设门楣。

门枕石：门枕石设在门的下端，以承受门扇的重量及固定门轴，因此都用石料制作。门枕石一半藏在门框里，一半露在门框外。由于有一半露在门外，所以门外的部分会加以美化，常见有狮子造型。