扎巴老人

扎巴‧阿旺洛桑于1905年出生在西藏昌都专区边坝县一个贫苦农奴家庭。他从小爱听《格萨尔》故事，一听就像着魔似的。他到了十一二岁时，自己也会讲一点有关格萨尔的故事，经常讲给小伙伴们听，后来连一些大人也愿意听他讲。扎巴老人说，就在那个时候他做了个梦，梦见一个骑青色战马的青面勇士，猛然间来到他身边，不由分说，将他的肚子剖开，把五脏六腑都掏干净，再往肚子里装了很多经书一样的书本。他感到很害怕，对勇士说：“你把我的心肺和肠子都掏出来，我会死的。”勇士笑着说：“我不要你死，我要让你活得更好。掏出那些脏东西，给你装了好多书。”扎巴说：“你装书也没用，我不识字。”那位青面勇士说：“不识字没有关系。这些不是一般的书，里面讲的全是英雄格萨尔大王的故事。你醒来之后就会讲了，因为你有这个缘分。从今以后，你要不辞辛苦，到处传唱，让雪域高原的同胞兄弟都知道格萨尔大王的英雄业绩。”后来小扎巴才知道，那位青面勇士是格萨尔手下的大将查香丹玛。据说托梦之后，扎巴就像变了一个人似的，会讲更多的故事，讲得也更流畅，更生动了。

说唱艺人的一个重要特点是云游四方，扎巴走到哪里就在哪里说唱。由于他阅历丰富，胸中装着故乡的山河湖海，说唱时能够把自己的感受和体验，融化到史诗中去，他的演唱风格就显得雄壮浓厚，豪放深沉。二十多岁时，他在表演艺术上已经达到了很高的造诣。从那以后，他一直以说唱《格萨尔》为生，云游四方，漂泊流浪，成了一位著名的说唱艺人，“仲肯扎巴”的名声传遍了半个西藏。改革开放后，国家开始有计划地搜集整理《格萨尔》，西藏师范学院的老师们把他请到拉萨，专门组织人记录整理老人的说唱本。扎巴老人共说唱25部，近三十万诗行，三百多万字，是迄今为止最系统、最完整的艺人说唱本之一。1986年11月3日上午，扎巴老人在说唱录音时逝世，享年81岁。

桑珠老人

桑珠，1922年出生于西藏昌都地区丁青县琼部地方一个贫苦牧民家庭，与扎巴老人可以说是大老乡，这里是《格萨尔》广泛流传的地区之一。桑珠祖祖辈辈都是农奴，从小家境贫穷，过着十分苦难的日子。他自己从七八岁时就给农奴主放羊。据桑珠说，他在约十岁的时候，发生了一次奇遇，便懂得唱《格萨尔》了。桑珠约十六岁的时候，首次告别父母，离开故乡，与朝佛的香客一起，开始了流浪艺人的生涯。在山南，他遇到一位特别喜欢听格萨尔故事的大贵族拉嘉日，他们是西藏家族统治时间最长的一家贵族，相传是松赞干布的后代。由于这种显赫的身世，在整个西藏地区也颇有影响。拉嘉日认为，松赞干布不是一般的英明君王，而是天神之子，降临雪域之邦，是为了拯救受苦受难的藏民。格萨尔也是天神之子，所以对桑珠以礼相待，给予很优厚的生活待遇。桑珠后来回忆说，在拉嘉日家的几年，是西藏民主改革前他一生中最开心、最幸福的日子。桑珠在山南一呆就是5年，拉嘉日到拉萨噶厦政府当官，桑珠也来到拉萨。他曾在楚普寺和沙拉寺里给一些喇嘛讲格萨尔故事。后来，他遇到了当时在拉萨做工的妻子，成了家。那时他已35岁，不久在墨竹工卡宗落户，直到西藏和平解放。

1979年，桑珠被西藏社会科学院请来作为重点艺人进行录音整理，生活上给予很好的照顾，并授予副研究员的职称。1984年，桑珠参加在拉萨举行的七省、区《格萨尔》艺人演唱会，桑珠说唱的《格萨尔》，故事完整，语言流畅，依序编排，忠实记录，保持民间艺人说唱的原始形态，具有很高的学术价值。1990年，被国家民委、文化部、中国文联、中国社会科学院四部委联合授予“格萨尔说唱家”荣誉称号。桑珠艺人能说唱65部《格萨尔王传》，已录制46部，共有2500小时的磁带，录音部数居全国之首，出版了43部，约有40万诗行，400多万字，为《格萨尔》的抢救工作做出了重大的贡献。2011年2月16日，桑珠老人在墨竹工卡县病逝，享年90岁。

玉梅

玉梅于1957年藏历火鸡年出生在西藏那曲专区索县绒布区日堆乡。玉梅的父亲也是一位说唱艺人，叫洛达，是由活佛开启智门才开始说唱的。他原是热布丹寺的僧人，身体魁伟，力大过人，在热布丹寺是有名的大力士，寺院中每年一度的搬石头比赛他总是夺魁，且能歌善舞，再加上他能够说唱《格萨尔》，深受乡亲们喜爱。玉梅说，她从小听父亲讲《格萨尔》，自己也很喜欢听，但父亲没有专门传授。她说，那么多部，教是教不会的，教了也记不住。在她十六岁因一次奇异的经历，令她懂得唱《格萨尔》。1980年，西藏出版局的人员发现了玉梅，请她到拉萨录音，后来转到西藏社会科学院继续演唱、录音、整理。她初到拉萨时，谁也不相信这位来自藏北山沟、目不识丁的姑娘，胸中却装着几十部英雄格萨尔的故事，但是经过一番考察，人们不得不刮目相看，承认她是一个出色的史诗说唱艺人。她不仅能点到即诵，而且一周前和一周后说唱同一段落，经对比，内容、词句几乎完全一样，于是人们终于相信了，她是一个具有超凡记忆力的人。

她在拉萨三十多年，但自己常去的机关、商店和街道的名称也记不住，而且一进城往往迷路。很多同她经常接触的同事，尤其是汉族同事的名字，她更记不住。但是，在说唱《格萨尔》时，几千个人名、地名和神名，还有武器和战马的名称，她却记得清清楚楚；把它们之间的关系讲得明明白白，表现了惊人的记忆力、理解力和表达力，这些已为录音的十几部故事所证实。玉梅的表演艺术，也很有特色。她是个文静腼腆的人，平时开个玩笑，她都满脸通红，但在说唱《格萨尔》时，却像换了一个人。她感情丰富，随着情节的发展变化，表现出各种感情色彩，以加强表达能力。由于历史的原因，在藏族社会里，能够说唱《格萨尔》的女艺比较少，玉梅是她们中的一位佼佼者，是一位优秀及不可多得的说唱艺人。