“震旦第一山”的来历

峨眉山被称为“震旦第一山”，始于公元四世纪。印度僧人宝掌来华，先后游历了长江、黄河流域的众多名山大川，后到峨眉山朝拜普贤，见此山无峰不绿，有岭皆秀，祥云飘于虚空，赞叹：“高出五岳，秀甲九洲，震旦第一山也”，“震旦”是太阳升起的地方，古印度对中国的尊称。从此，峨眉山便有了“震旦第一山”美名。到了明朝，峨眉山以佛教圣地、天下名山受世人顶礼谟拜，悠然神往。傅光宅所撰《峨眉山普贤金殿碑》云：“普贤者，佛之长子，峨眉者，山之领袖。山起脉自昆仑，度葱岭而来也。结为峨眉，而后分为五岳。”由此可见，此时的峨眉山已是名副其实的“神州第一山”。清朝，峨眉山之名已经超过了五岳，引来无数文人墨客竞相吟唱，张能鳞在《登峨赋》中称“宇内名山四，而峨居一。伯仲昆仑，五岳莫与争先焉。”

轩辕问道峨眉山

相传，轩辕黄帝得天下后，用心治理，到后来，见天下太平，便心满意足，渐渐不理政事。时间一长，社会混乱不堪，他如坐针毡，忧虑不安。虽竭尽全力挽救残局，仍制止不了混乱的局面。这时，轩辕听说峨眉山上住着一位道术高明的仙人天真皇人，于是就带上文武官员前来问道。这一次轩辕受到天真皇人的奚落：“你已经得到了天下，还想长生不老？岂不太贪心了吧。”轩辕只好怏怏而退。过了两年，轩辕第二次前来问道。这一次天真皇人见他心诚，也就没有难为他，传授了三一五牙之法。轩辕黄帝两次来峨眉山问道，终于得到天真皇人的指教，领悟了最高的道理，一心投入到治理国家的事务上。他以顺其自然的方法，使天下实现了大治。

白蛇修炼白龙洞

在峨眉山清音阁上行至万年寺的游山道上，有一座名叫“白龙洞”的寺庙，相传这里是蛇仙白娘子修炼的洞府。很久以前，有一条白蛇，在峨眉山白龙洞修炼已久，有几分法力，在天庭偷吃了王母娘娘蟠桃园的蟠桃，道行大增，又回峨眉山继续修炼，终成蛇仙。青蛇则在黑龙滩修行。青蛇本是雄性，欲与白蛇相配，白蛇好胜，提出比试，取胜方可。青蛇也对天发誓，如果败了，愿变女身，侍候终生。两人随即在清音阁前的宝现溪展开恶斗，只见溪水猛涨，翻波逐浪，昏天蔽日，毕竟白蛇偷吃了王母娘娘的蟠桃，道行功力大过青蛇，青蛇功亏一篑，败落下来。顿时，从雷洞坪发出一道闪电，霹雳一声巨响，青蛇变为青衣秀女，称青儿，白蛇变为一位身着白衣白裙的天仙美女，称白素贞白娘子。人们把白蛇和青蛇相斗的地方称为“斗龙坝”，而白黑二水相传就是白蛇和青蛇的化身。后来，蛇仙白娘子十分眷恋人间美景，听说“上有天堂，下有苏杭”，便与青儿结伴同游。在杭州西湖，遇到曾在峨眉山采药的许仙，动了芳心，缔结良缘，成为佳话。

神水通楚

峨眉山神水阁前，有一水池，一股清泉从石缝中流出。这股清泉，传说是轩辕黄帝问道峨眉山时，特地从东海龙宫引来的瑶池玉液，称“玉液泉”。泉水终年不涸，清澈明净，味甘可口，沁人心脾。长期饮用此水，可强身健体，延年益寿，还能治疗多种病痛，又称“神水”或“圣水”。隋朝时，中国佛教天台宗的创立者智者大师云游到峨眉山中峰寺修持，常取附近的玉液泉饮用，喝了以后，身心清爽，精力充沛。后来智者大师到湖北玉泉山建造玉泉寺，常常感到口干舌燥，食不甘味，身体也渐渐消瘦下来。一日，东海龙王的女儿到玉泉山闲游，见大师这般情景，上前问道：“大师为何闷闷不乐，哪里不适？”智者见这位年青女子十分友善，便问施主尊姓，从哪里来？女子具实相告。大师得知“龙女”亲临，便说：“我在峨眉山中峰寺修持时，常饮玉液泉，来到这里以后，总想喝到此水，日夜思念，忧郁成疾。”龙女说：“大师稍安勿躁，待我与你取来。”智者半信半疑，峨眉山与玉泉山，相隔千里，谈何容易，便说：“我在峨眉山时，尚留有禅杖、钵盂在中峰寺，如将这两件东西一并取来，可见是真。”龙女作法，飘然而去。不一会，只见一股清泉从玉泉山干涸的玉泉洞里流出，并浮来大师寄放在峨眉山中峰寺的钵盂、禅杖。大师十分惊喜和兴奋，立即取泉水饮用，身体得以康复。峨眉山的玉液神水，通到湖北玉泉寺。湖北古称楚，故有“神水通楚”之说。峨眉山神水阁前，尚有智者大师衣钵塔。神水池旁，还立有苏东坡题写的“神水通楚”碑。

峨眉山路的传说

很久很久以前，峨眉山原是一座荒山，人们来这里游玩非常不方便。后来山下来了两兄妹，哥哥叫春哥，妹妹叫巧姑，都是很有本领的人。两兄妹看到游人上山只能在杂草丛中和乱石岗上步履维艰，便商量要修好上山的路。春哥说：“咱们一人修一条，看谁修得又快又好。”巧妹说：“左边风景好，只是路长一些，由我来修吧！”春哥说：“右边道路虽近，但是不好修，我来修！”于是二人约定，谁先修完，在山顶上升起一面旗，就算赢了，输了的那一个，就要受罚。兄妹俩开始修路，春哥仗着自己力气大，手艺高，有恃无恐，估计巧妹赶不上自己，修了一阵，看见山间有两位仙人正在对弈，他是个棋迷，心想下一盘棋再干也不迟，干脆就和仙人们下起棋来。三人的棋艺都不错，可谓棋逢对手，鏖战多时，犹胜负未分，修路的事，早忘得一干二净。巧姑一刻不懈埋头修路，她采来坚硬的花岗石，开成石块，在上面刻上花、鸟、虫、鱼，铺在路上，又运来最好的木料，雕上玉龙和彩凤，修成桥梁。她还在路旁栽上冷杉、水杉、雪松和翠柏，小树苗一会功夫便长大成林，把遍山装扮得翠绿青苍。

春哥费尽九牛二虎之力，才下赢了两位仙人，仙人答应把全副金棋子送给他。他正在得意之间，忽然看到巧姑的路已经快修到山顶上，他急忙抓了一把棋子放进衣兜里，匆匆赶去修路，可是已经迟了。等他修到山腰，巧姑已经用自己的花头巾，在山顶上升起了一面迎风飘展的彩旗。春哥自愧赶不上妹妹，承认自己输了，伸手往衣兜里一掏，想把从仙人那里赢来的金棋子献出来聊充罚款。谁知刚才匆忙一抓，没有抓齐，路上干活又不知不觉掉了许多，总共才剩下了四颗棋子。他把棋子全交给巧姑，巧姑把一枚棋子安到山顶上，变成了金顶，其余三枚棋子被她往天上一甩，有两枚掉到金顶旁边化作了两座山峰，那就是千佛顶和万佛顶，还有一枚掉进云海里，平时人们看不见，只是有时会从云海里升起，金光四射，照得见人影，这就是大家所说的“佛光”。至于春哥和仙人下过棋的那块石头，直到现在人们还叫它棋盘石呢！春哥虽然认输了，但并没有“半途而废”，而是继续把他的那条路修完。时至今日，游人才得以左路上山，右路下山，绕山一圈，在108千米的游程内阅尽峨眉美景。

传说之九老洞

峨眉山上有座大寺庙叫做“仙峰寺”，但是大家都喜欢叫它“九老洞”，其实“九老洞”离庙子还有两里路。据说以前这个庙宇里只住了一个和尚和他的两个小徒弟。这天，和尚念完早经，打发两个小徒弟上山拾柴，自己信步走到庙外观赏风景。他一面走，一面看，只见奇岩怪石，翠峰耸立，绿树参天，碧藤铺路，愈看愈想看，不知不觉来到一个山洞前。这时，在洞外的石头上，有两个白发苍苍的老头正在下棋。和尚平日最爱下棋，此时见有人下棋，忙走过去，站在旁边观阵。不久，又从洞里走出七个白发白鬓的老头儿，也要在洞外下棋，可是七个人四桌棋还少一人，见和尚在旁观棋，一个老人问道：“师父，你会下棋吗？”和尚说：“虽然爱好，但不甚精通。”那老人说：“师父如有兴致，我们对下几局如何？”和尚一听邀他下棋，连忙高兴地答道：“愿陪老居士消遣，只是下得不好，请不要见笑。”他们边说边坐下，摆好了棋子，就对下起来。

正下得高兴的时候，那老人从身上摸出一个大蜜桃，随手掰了半个递给和尚道：“这是自家园里产的，请师父尝尝味道。”和尚吃着桃子，觉得清香扑鼻，心神清爽。下了几盘以后，九老要回洞去，与和尚下棋的老人邀请和尚道：“师父如有闲工夫，可与我们一道进洞玩耍。”和尚很高兴地答应了。这洞内幽深曲折，和尚随着九老不知走了多少路，愈走愈觉明亮宽敞，渐渐出现了田园山村，这里真是青山绿水，鸟语花香。不久，来到一条河边，在河对岸，只见白云飘渺中，现出一片桃林，桃林中隐隐约约有一片房屋。老人用手指着那片房屋对和尚说：“我们就在那里住，师父是稀客，请到家里喝杯香茶。”说完，把手向河对面一招，只见从河那边的芦苇丛中飞出一只白鹤，那白鹤飞到河边就变成一只小船，和尚正想随九老一同上船，忽然想到庙门上的钥匙还在身上，徒弟拾柴回来怎么进庙呢？只好向九老告辞说：“感谢九老盛情，只因小徒外出，钥匙尚在我身上，故此不能久留，改日再来打扰吧！”九老见他一定要走，也不便过分挽留，相约以后再会而别。和尚辞别九老返回庙里。进庙后，看见寺庙一切依旧，唯独不见两个徒弟，却见两个白发苍苍的老和尚在殿里诵经。那两个老和尚听有人进来，扭头一看，惊得连经也忘了念，喊道：“师父呀！你到哪里去了。一去就是几十年？”和尚一听大吃一惊，心想：我在庙旁的洞里只耽搁了一顿饭工夫，哪有几十年？但一看两个徒弟，果然都是满头白发，他心里才明白一定是遇到了神仙。他马上又到洞里去寻找九老，但是洞里只有扑面的蝙蝠和淙淙的水声，再也找不到九老的住处了。以后，人们就把这个洞叫做“九老洞”。