澄湖以北，从西部山麓开始向东，是一大片平原区。这一片地方也分三部分。中部为万树园，这里生长着数百年的古榆、古柳、古槐等名贵古树。树种繁多，枝叶茂密，飞雉、野兔、鹿等经常来此嬉戏，是步行围猎的好场所。北部为寺庙建筑。东部原有三组大型建筑──春好轩、永佑寺、澄观斋，其中澄观斋仅剩基址，春好轩及永佑寺近年复修。平原区西部为试马埭，绿草如茵。还有以文津阁为主的大型建筑组群。

平原区万树园相当于中国北部的蒙古草原，这里芳草萋萋，古树参天。清代有28个蒙古包散置其间，是清帝举行政治活动的重要场所。康熙、乾隆、嘉庆时期曾多次在这里会见和宴请少数民族王公贵族和外国使节。在万树园西南部立有石碑一块，乾隆钦题“试马埭”。这里是清代皇帝每年赴木兰围场举行“秋狝大典”之前，精选良马的地方。试马埭的驰马道，是按照蒙古草原风貌和西北少数民族的习俗开辟的。每年有北京御马圈选定参加北巡的御马，从蒙古各旗选送的良马，还有蒙古台吉（旧时蒙古王公的爵位名号）敬献的骏马，均在此试骑。随围的王子和蒙古诸王公在此试马和射箭。此外，皇帝还在这里举行马术表演，摔跤比赛等娱乐活动。

万树园东南宫墙匾有一组园中之园建筑。南有门殿三间，二门为垂花门。周围粉墙环绕，墙体上设杂锦窗，外表朴素无华。院内遍植牡丹、海棠，是清帝的御花园。主殿五间，名为“春好轩”，左右各有配殿三间，用曲形围廊相连。院内有重檐八角卷棚攒尖顶小亭，名为“巢翠”。

永佑寺位于万树园东侧，建于乾隆十六年（1751年），是避暑山庄内九处寺庙中最大的一处。它坐北朝南，延中轴线依次排列：山门、牌坊、天王殿、正殿、后殿、舍利塔、御容楼等建筑。原正殿供奉弥勒、三世佛、八大菩萨和无量寿佛。御容楼是专门供奉清代已故皇帝画像的地方。康熙皇帝去世以后，他的画像即供奉在此楼上，乾隆皇帝到山庄的第一项活动，就是到这里祭拜。后来雍正和乾隆的画像也供奉于此。现永佑寺除舍利塔和四通石碑外，其余均为基址。永佑寺舍利塔是仿南京报恩寺塔和杭州六和塔而建，历时十年才建成。塔的形式为八角九层，塔身多选用石料，斗拱采用琉璃饰件。塔高65米，包括基座、塔廊、楼阁、宝顶四部分。塔廊由立柱24根组成，即是舍利塔的装饰，亦具有为高大建筑加固的作用。楼阁九层，每层均设佛坛，供奉佛像。塔内原有大量精美的壁画，每层都有乾隆皇帝钦题的匾额，分别为：初禅精进、二谛超宗、三乘臻上、四花宝积、五智会因、六通普觉、七果圆成、八部护持、九天香界。舍利塔是避暑山庄平原区保存较完整的建筑物，也是园景区轮廓线最清晰，层次最高的一组建筑。永佑寺内四通石碑的碑文分别为“永佑寺碑文”、“永佑寺舍利塔记”、“避暑山庄后续”、“避暑山庄百韵诗”。

文津阁坐落在避暑山庄西北部南山积雪脚下。建于乾隆三十九年（1774年），仿宁波天一阁而建。文津阁的“津”是水的渡口的意思，文津就是文化的渡口，要获得文化知识必须来此问津。文津阁是清代皇家藏书楼，原藏有《古今图书集成》一套和《四库全书》一套。《四库全书》于乾隆三十八年（1773年）开始编纂，乾隆四十七年（1782年）完成，历时十年。全书分“经、史、子、集”四大部分，故称“四库”，是中国历史上最大的一部丛书，也是世界罕见的巨著。该书完成后共抄写七部，分别藏于北京故宫文渊阁、圆明园文源阁、沈阳故宫文溯阁、避暑山庄文津阁、扬州文澜阁、镇江文宗阁、杭州文汇阁。避暑山庄文津阁建在虎皮墙环绕的院落中心，坐北朝南，外观两层，实为三层，中间为夹层，主要为收藏书籍。阁前假山堆叠，水池清澈，既可美化院落，还可防火。如果在阳光普照的日子，站在水池对岸的平台上的古松旁，就会看到池中有仿似一弯新月，时隐时见的景象，形成了“日月同辉”的奇观。这是造园工匠在堆砌假山时，巧妙地利用光的折射原理，使假山石洞的透光折射于池水中，形成了这奇特现象。

避暑山庄的西部和北部，是一片层峦叠嶂、沟壑纵横的山地，是园景区的山区。山区占山庄总面积的五分之四，高大雄浑的山峰如天然的屏障遮挡了西北寒风的侵袭，是调节避暑山庄气候的主要因素。山区主要由四条天然峡谷组成。由南至北依次为榛子峪、松林峪、梨树峪、松云峡。在四条峡谷的两侧，依山就势修建了许多风格各异的亭、阁、轩、斋和庵、观、寺等共五十多组建筑。这些建筑组群之间互为借景，使得山区的风景线绵延不绝。避暑山庄作为一个完整的整体，又通过山区的几个制高的建筑，与外八庙建筑形成空间的联系，也与十公里以外的大黑山等自然的山峦遥相呼应，从而形成人工、自然紧密结合，借景、衬景、对景等多种园林设计手段综合运用的最佳效果。

出正宫下“玉麟坡”，沿大石条御路西行，便是山区最南端的山谷──榛子峪，榛子峪中松林遍谷，间或有榛丛、栎树，其中不乏有历经百年的参天大树。夏季之时，走入峪中仿佛到了凉爽的初秋，习习凉风经这里送向湖区。到了秋季，各种植物或金黄或火红，五颜六色，层峦叠嶂，霎是好看。

榛子峪西口面南有一组建筑，是康熙为其母后修建，名为“松鹤清樾”。这组建筑是一组严整的四合院，院北有殿五间为“静余轩”，前后有回廊相通。院内栽满名贵花草，奇异的香味吸引许多白鹤、灰鹤前来玩耍，花香与鹤鸣构成人间仙境，这组建筑既有一代君主康熙皇帝对母后孝敬的仁爱之心，也有康熙皇帝希望母后松鹤延年之意。在松鹤清樾之西，有一组建筑为风泉清听，北面有殿五间，名为“秋澄斋”。这里幽深安静，溪泉流淌，树密草深，环境十分优美。每当清风顺谷而下，流水之声更加悦耳。这里是康熙皇帝到松鹤清樾向皇太后请安时休息的地方。

松云峡是避暑山庄山区最北面的一条峡谷，峡谷内古松参天，遮天蔽日。顺峡谷西行可直达西北门。松云峡内，苍松翠柏之间，修建二十多组园林建筑，是山区内古松最多，建筑最多的一条峡谷。水月庵在松云峡西边的山麓上，为东向寺庙。在庵门前的小路上有一座石牌坊，上有乾隆题匾额“光涵上下”、“圆中彻边”，庵门有石刻“水月庵”三字。院内有大殿三间，中间悬挂匾额“普陀善现”，内供水月大士塑像。水月是菩萨名，“庵”是佛教名字，指修行者所居的茅屋。正殿之后有“山心精舍”殿，是当年清帝来庙瞻礼时休息的地方。

松云峡中部南山上，四周林木参天，野花遍野，山崖上坐落一处寺庙为“旃檀林”。旃檀林有主殿三间，悬挂乾隆题额“众香胜处”，内供释迦牟尼和十六罗汉像。殿旁原有书屋为“天籁书屋”。乾隆嘉庆两帝常来此，在礼佛之余吟诗读书。此处寺庙是由殿、屋、轩、假山、松林等组成的深山寺庙园林，景色优美，气候宜人，令人流连忘返。

在松云峡南的一条山沟里，有一组小形园林建筑，正殿匾额为“含青斋”，因含青斋处于深山密林之中，气候分外凉爽。含青斋南行不远的半山腰上，有一八角形亭子门殿，用亭子做门殿是极少见的。门殿衔接的是一段爬山廊通向的三间主殿“碧静堂”。堂左为“松鹤间楼”，堂右为“静赏室”，堂前跨溪流建一高阁“净练西楼”。楼建于涧上，山间水流潺潺，楼又架空而起，充分利用自然环境，表现了高超的园林设计思想和建造技巧。