题目

历代名人在黄山

雅好山水，寄情山水，是中国士大夫精神生活的一部分。名山吸引着名人，名人心慕着名山。名山因拥有众多名胜而魅力永久，名人又为名胜增辉添彩，名人必有佳作，佳作传世，名山增辉。特别是明代徐霞客两度登临黄山，叹为“生平奇览”，并写下“薄海内外，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”的胜誉。

李白醉游黄山

传说一天李白提着美酒，经汤泉沿桃花溪而上。一路上，松涛泉鸣，灵鸟歌唱，奇卉飘香，李白乐得不停地叫好。当他路过虎头岩上，有一块大石横卧道旁，李白望而又行。在溪旁山畔，有巨石如琴；崖上泉水，飘然而下，滴落在石琴上，发出铮铮琮琮的乐声，十分悦耳。李白返回道旁巨石坐下，一边高歌，一边饮酒，不觉大醉。他踏着醉步，绕石三圈，弄泼瓶中美酒，还不断点头，人石皆醉。这巨石后来被称为“醉石”，泉名为“洗杯泉”。崖上泉水为“鸣弦泉”。古诗云：“石崖悬琴琴最寒，五更三点是谁弹？清声流出相思泪，日照风吹竟不干。”据说“洗杯泉”三字，为李白笔迹。“醉石”二字为王寅题。

徐霞客两度游黄山

明代地理学家徐霞客（1586—1641年），名弘祖。他不满明末政治黑暗，终身不入仕途，立志考察大好河山。据记载，徐霞客每次外游：“不治装，不裹粮，能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。”他曾二临黄山。第一次于1616年初春，他冒着风雪攀登黄山，游览了汤泉、慈光寺、狮子林、石笋矼、光明顶等地。他第二次上黄山于万历四十六年（1618年）。他不顾僧人劝阻，决意上天都峰。经历无尽艰辛，才登上天都峰顶。另外，他在登上莲花峰后，得出莲花峰高于天都峰的结论。他在《游黄山记》（后）写道：“峰居黄山之中，独出诸峰上”，“天都亦府道矣！”天都峰仅比莲花峰低54米，可见徐霞客的判断十分准确。

朱元璋黄山脱险

传说朱元璋与元兵交战，败后逃到黄山鳌鱼峰下。高峰阻挡，无路通行，于是他跪地祈求上天赐给生路。说来也怪，这时莲花峰顶的仙翁云帚一指，顷刻间掉下一块三角状巨石，形成一个狭窄石洞，朱元璋叩拜仙翁后即穿洞而过。此时，蜘蛛很快在洞口结上了蛛网。元兵追到时，看见洞口结的网，无人穿过，便撤兵而去。这块三角形的巨石便是有名的“鳌鱼洞”。此外，有传现在位于黄山市屯溪东郊的“花山谜窟”，是当年朱元璋与部下朱升屯兵及储粮之地。

普门和尚开发黄山

普门，生于明朝万历至天启年间（1573─1627年）。他原姓奚，自幼父母双亡，后出家当和尚。普门在万历三十四年（1606年）到黄山。他到黄山前曾做梦，见如来大佛的弟子文殊菩萨，把他领到一座云海缥渺的仙山，并指此处为修炼之地。这美梦激发他访寻名山之心。后来他到黄山游后，仿如重临旧地，他攀登了前人未到的天都峰绝顶，并打通了前往玉屏峰之路。普门登天都峰顶后，决定在玉屏峰建寺，名“文殊院”。后在朱砂峰旁建慈光寺（今慈光阁）。由于慈光寺得皇帝命名，顿时盛名四播。全国各地来寺者络绎不绝，黄山的建设也随之而增加。现在不少游览黄山的主要道路、桥梁等都是在普门和尚开发的基础上修建。所以，普门可算是开发黄山贡献最大的人。