陆游是一位非常勤奋的诗人，自言“六十年间万首诗”，流传下来的作品也达九千一百多首，在古代文学史上，算是非常高产。综观他留下的大量诗篇，题材范围也十分广泛。题材范围主要有以下几方面：第一，表现抗战爱国的思想感情。他不仅用诗歌表现故国之思、亡国之痛，更表现以身许国、投身抗战的决心；不仅表现理想与现实的矛盾，更敢于批评主和派的胆怯误国；不仅表现对侵略者的仇恨，也表现对沦陷区百姓的同情。爱国思想和精神不仅贯穿他的一生，更反映在平时生活中的各个方面，甚至梦中也不忘记。这样全面的表现，在同时代其他诗人的作品中也不大多见，特别是他那种“拥马横戈”、“气吞残虏”的气概，更是少有。这些都构成了他诗歌爱国主题的最大特色。

第二，对日常平凡生活中的诗意的发掘、品味和表现。陆游热爱自然，热爱生活，感情浓挚，富有诗人气质。朱熹曾称赞说：“近代唯此人为有诗人风致。”（《答徐载叔》）有一次陆游乘舟江行，船出了问题，朋友担心他的安全，写信询问，他回信却说：“平生未行江也，葭苇之苍茫，凫雁之出没，风月之清绝，山水之夷旷，畴昔皆寓于诗而未尽其仿佛者，今幸遭之。必毋为我戚戚也。”（韩元吉《送陆务观序》引）在这种危险时刻，他所关注的却是能寓于诗的自然景色。这件事很能体现陆游的诗人素质。他善于发现自然之美，也能敏锐地捕捉日常生活中的诗意。一山一水，一草一木，一鱼一鸟，无不剪裁入诗。平日饮酒、品茶、观画、赏花、写字、读书等细事小事，都能成为他的绝好诗材，且能写出浓郁的诗味。

第三，农村生活题材。陆游曾经长期在农村生活，尤其晚年罢官之后在山阴乡间闲居了二十多年，写了大量表现农村生活的诗歌。这些作品，既写田园风光，也写闲居生活的感受；既写淳朴的乡间民风，也写农民生活劳作的艰辛；既写农民对自己的深切情意，也写自己对农民的真诚关心，为他们所遭受的种种压迫抱不平。我们可以从这些作品中体会到陆游“妄意忧元元”的精神。

第四，表现对前妻的爱情的作品。陆游早年与唐氏结婚，感情很好，但因故被迫离异，美满的婚姻成了爱情悲剧。此后几十年间，他一直念念不忘，写了许多诗歌抒发哀痛。晚年作《禹寺》诗说“尚余一恨无人会”，就是指这件事。这批诗歌的题材及其情感的深厚真挚，在宋诗中都不多见。

与题材的多样和感情的丰富相应，陆游诗歌的风格也同样丰富多彩。所谓“裁制既富，变境亦多”。有的雄阔悲壮，豪迈奔放；有的清新明丽，含蓄隽永；有的充满瑰奇的想像；有的又采用平实的描绘。所以他当时有“小李白”的称号，又被人比之于杜甫，晚年的一些闲适诗，还近似于白居易。他擅长各种诗体，律诗“使事必切，属对必工，无意不搜，而不落纤巧，无语不新，亦不事涂泽，实古来诗家所未见。”古体“才气豪健，议论开辟，引用书卷，皆驱使出之，而非徒以数典为能事，意在笔先，力透纸背。”（赵翼《瓯北诗话》卷六）

陆游诗的语言，以简洁平易，圆转流畅，于平易处见工整而受人称道，“入妙文章本平淡，等闲言语变瑰奇”，这是宋人戴复古读陆游诗的体会（见戴复古《读放翁先生剑南诗草》）。清人赵翼说：“放翁工夫精到，出语自然老洁。”（《瓯北诗话》卷六）刘熙载《艺概‧诗概》认为陆游诗：“能于平易处见工，便觉亲切有味。”又说：“放翁诗明白如话，然浅中有深，平中有奇，故是令人咀味。”陆游诗歌语言能达到这样的艺术水准，与勤奋的学习和写作实践分不开。他把作诗当成每天的功课，据说曾有一次自己统计七十八天中作诗一百首，所以宋人刘克庄说：“昔梅圣俞日课一诗……陆之日课尤勤于梅。”（《跋仲弟诗》）有一次他因生病辍笔，病愈后便作诗感叹说：“三日无诗自怪衰”（《五月初病体益轻偶书》），可见对每日诗歌功课何等重视。以诗为功课，好的方面是锻炼掌握运用各种诗体的能力，也使诗歌的语言日益圆熟流转，自然流畅，不至于生涩，就如刘克庄所说“艺之熟者必精”（《跋仲弟诗》）。

陆游壮怀激烈的一生，受到后人景仰；他留下的文学作品，塑造了悲壮而崇高的精神之美，特别是他的诗中表现的英雄气概、战士情怀和铮铮铁骨、浩然正气，更使历代读者受到鼓舞。近代思想家、文学家梁启超有感于国家危亡的现实，对陆游的诗歌具有高度的认同感，他的《读陆放翁集》诗说：

诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。

集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。

这是对陆游其人其诗最为准确，也最为崇高的评价。陆游为后人留下了丰富的文学遗产，除了收入《剑南诗稿》八十五卷、《逸稿》二卷的近万首诗歌之外，还有《渭南文集》五十卷（包括《入蜀记》六卷，词二卷），以及《南唐书》十八卷、《老学庵笔记》十卷、《家世旧闻》二卷等著作。