汉字，作为一种自源文字体系，它显示了非凡的生命力。千百年来，汉字与汉文化密不可分。跟汉字相关的佚闻故事，在民间代代相传。例如武则天、董卓等就有故事流传下来。

皇家造字迷

中国历史上有两个有名的“造字迷”，一个是三国的孙休，一个是唐朝的武则天。孙休是吴国皇帝，他一天到晚想学仓颉造字。他一辈子到底造了多少字，已经无从得知，因为他造的字不被当时人所承认，在社会上不通行。但是他给自己的四个儿子所造的名字，却还能在史书上找到。据《三国志‧吴书》记载，孙休给四个儿子造的名字是：“”、“”、“壾”、“”。这些字虽然造得很古怪，但并没有使他的儿子保住皇位，也未能使他自己成为圣人。

另一个造字迷是唐代武则天，她专权后，官吏们纷纷阿谀奉承。有个凤阁侍郎宗秦客是武后的亲戚，他别无能耐可以讨武则天的欢心，就抓住武则天爱造字、改字来投其所好。他绞尽脑汁，造了一些字。有一天，他献给武则天十四个新字，请求武后采纳以显示“文治”伟绩。果然，武则天大喜，并当即从中选了一个“曌”作为自己的名字。其他的字，她也立刻在全国颁令通行。造字、改字的歪风刮起以后，朝臣竞相效尤。有的人说，“国”字里面的“或”和“惑”一样，都有迷乱的意思，国家要安定，惟有靠“武”来镇压，所以，“国”中的“或”应该改成“武”。有人马上反对，把“武”关在“囗”中，这是对武则天的大不敬，太不吉利了。武则天想来想去，决定把“国”中的“或”改成上下排列的“八方”──，她想，“国”字这样一改，四面八方都是武家的天下了。但武则天造的字也跟孙休造的字一样，都没有得到社会承认，老百姓根本就不用这些稀奇古怪的字。

拆字把戏

戏曲《十五贯》中，主办案件的况钟打扮成算命先生，给主犯娄阿鼠拆字。况：“请说一字。”娄：“鼠。”况：“鼠字十四画，数目成双，属阴爻。鼠乃十二生肖之首，造祸之端。它善于偷窃，特别爱偷油（谐被害人姓“尤”）。鼠字上加“空字头”是窜（喻指逃窜）。鼠昼伏夜行，应该连夜逃走，并从水路往东南方向潜逃。”况钟拆字占卦，沉着机智，让心虚胆怯的娄阿鼠，由假装镇静到惊恐万状，只能央求况钟搭救，正好中了况钟的计谋。拆字先生善于察言观色，往往根据对方的衣着言谈来随机应变。有故事说，从前有个皇帝，打扮成老百姓模样出游，有一个拆字先生正给人拆字，拆的是“帛”字。拆字先生断定他家有丧事，因为“帛”就是“白巾”，也就是戴孝。皇帝也请拆字，拆的仍是“帛”字。拆字先生已经看出来人非等闲之辈，就说“帛”是“皇”字头、“帝”字脚，必将贵有天下。可见，拆字有很大的人为因素，甚至可以信口开河。不但江湖术士善用拆字术，有些文人在研究汉字的时候也会用拆字这种不科学的方法。宋朝著名政治家王安石写了一本解释汉字的书，叫《字说》。他把形声字“波”解释为“水之皮”，把“滑”解释为“水之骨”。著名文学家苏轼就跟他开玩笑，说照这个办法解字，那么“斑鸠”的“鸠”就是九只鸟了。

拆解姓氏

由于姓氏用字跟老百姓的关系密切，再加上人际之间往往有不可直言的地方，于是分拆姓氏用字来指称某人，就成了古往今来常常发生的事情，其中不乏机智和情趣。东汉末，有个一心想篡位当皇帝的董卓。满朝大臣和老百姓都痛恨这个野心家，但敢怒而不敢言。老百姓就编了民谣来声讨董卓：“千里草，何青青！十日卜，犹不生。”“千里草”合起来就是“董”，“十日卜”合起来就是“卓”。歌谣的意思是说董卓活不长、活不成。

唐朝以来，文人之间喜欢做离析姓氏用字的游戏。有位在断案上很有名气的官吏叫狄仁杰。有一次，他跟另一位同僚卢献开玩笑：“足下配马就成驴。”因为“卢”加左旁“马”就成了“驴”字。卢献也不示弱，反击道：“把您在中间一劈为二，就成了两只‘犬’。”狄仁杰说：“错了，错了。我的‘狄’字是‘反犬旁’加一个‘火’，不是加一个‘犬’。”卢献说：“那好啊，‘犬’边有‘火’，那就是熟狗了。”直到今天，老百姓在自我介绍时，遇到有同音字的姓，说不清，还常常采用离析姓氏用字的办法。“先生贵姓？”“小姓‘何’。”“请问是哪个字？”“‘人可’何。”属于同一类的还有：双人徐、双口吕、三画王、日曰昌、口天吴、耳东陈等。