关帝庙在中国大地兴建最多，普及最广。1929年北平市社会局曾调查过当时城内的1900多座庙宇，其中以“关帝庙”名义登记的即有115座，如果考虑到同庙异名以及合祀庙宇，可达700多座，即全部庙宇三分之一以上。山西运城市解州镇西关的关帝庙，北靠盐池，面对中条山，景色秀丽。解州东南10公里常平村在金代以来便传说是三国蜀将关羽的原籍。文献记载解州关帝庙创建于隋开皇九年。庙宇坐北向南，总面积约1.8万平方米，内外古柏苍翠，百花争艳。平面布局分南北两部分。南部为园林区，号为“结义园”，由牌坊、群子亭、三义阁、假山等组成，亭内有线刻结义图案一方。北部为宫殿区，前宫后寝，左祖右社。前后有廊屋百余间围护，形成左右对峙，而又以中轴线为主体的古建筑传统风格。布局严谨，规模完整，建筑以春秋楼和崇宁殿最为精致。

雍正年间为提升关公祀典规格，比照孔子曲阜“孔墓、孔林、孔庙”的体制，颁谕以当阳关羽身躯葬地关帝庙为“关陵”，洛阳首级葬地关帝庙为“关林”，解州祖地关帝庙为“关庙”。此即民间俗称之关公“头枕洛阳，身困当阳，魂归故乡”。当阳关陵最初仅存土冢，南宋淳熙十年（1183年）始建祭亭，增修墓道墓门。因“水旱雨旸”祈祷有效，淳熙十五年（1188年）颁敕特封“壮缪义勇武安英济王”。这也是记载关公神力护佑乡民的开始。关羽墓在寝殿后，高7米，周长70余米。陵园风景幽丽，古柏参天，面临沮水，四望平旷。园内建筑宏伟，殿堂森严，丹垣环绕，楼阁参差。关林位于洛阳市老城南7公里的关林镇，相传为埋葬关羽首级的地方。现有建筑前为祠庙，后为墓冢，按照宫殿形式修建，布局严谨壮观。庙前有戏台，中轴线建筑依次有大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、关墓。中轴线两侧附以其他形式相同的对称建筑物。殿宇廊庑150余间，石坊4座，大小石狮子110多个，碑刻70余块，保存完好。

目前，台湾有一千多座大小关帝宫庙。新竹县普天宫的关帝像，连台座有50米高。台中圣寿宫、高雄关帝庙、文衡殿等，都是台湾关庙之佼佼者。每逢关帝圣诞：抬神轿、演社戏、上阵头，鞭炮轰鸣，鼓乐喧天，其香火之盛，与日俱增。礁溪协天庙是台湾北部首屈一指，也是最重要的关帝庙，庙中供奉蚕丝关公。此庙建于清嘉庆九年（1804年），是由清廷政府亲自颁敕建造，相传建庙后当地瘟疫便不再猖獗，香火因此兴盛。坐落于民权东路与松江路口的行天宫，占地约7000平方米，主祀关圣帝君。由于关圣帝君是武神，也是帝业保护神，因此庙里香火鼎盛，香客不绝。位于日月潭北边山腰处的文武庙，其由来与日月潭兴建史有关。现在文武庙主祀关帝，另外加奉祀孔子与岳飞，庙内所有神像，皆用铜铸，建筑金碧辉煌，香火鼎盛。前殿为楼阁式建筑，主要作祭祀之用，故称“拜殿”；楼阁称“水云宫”，祀奉文武庙开基诸神。正殿主祀武圣关羽故名曰“武圣殿”，正殿位居全庙正中，是文武庙群筑中最大的建筑。后殿主祀孔子，名为“大成殿”。

日本横滨关帝庙始建于明治六年（1876年），现在的建筑是落成于1990年8月。这关帝庙建筑在1991年10月荣获神奈川建筑竞赛优秀奖。神户关帝庙建于明治二十五年（1892年），1945年因战火被毁，两年后众善信购地600多平方米重修关帝庙。韩国首尔关帝庙被韩国政府定为“韩国宝物142号”。于朝鲜第十四代王宣祖三十二年（1599年）动工，两年后竣工。现在，首尔许多华侨商店及华人家中都悬挂关公神像，作为保佑祈福的神灵。越南首府河内的关圣殿坐落在还剑湖的湖心岛上。关圣殿内大红大绿的色调，金碧辉煌的装饰，充满中原文化特色。大殿供奉着诸多神像，多得让人难以一个个道出尊姓。高约一米的铜铸彩绘关公，位于前排正中，关公两侧有周仓、关平侍立。南圻边和镇的关帝庙很是有名，此庙1684年由郑会等8位华侨发起兴建，是目前东南亚有据可查的最早的关帝庙。