關帝廟在中國大地興建最多，普及最廣。1929年北平市社會局曾調查過當時城內的1900多座廟宇，其中以「關帝廟」名義登記的即有115座，如果考慮到同廟異名以及合祀廟宇，可達700多座，即全部廟宇三分之一以上。山西運城市解州鎮西關的關帝廟，北靠鹽池，面對中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村在金代以來便傳說是三國蜀將關羽的原籍。文獻記載解州關帝廟創建於隋開皇九年。廟宇坐北向南，總面積約1.8萬平方米，內外古柏蒼翠，百花爭豔。平面佈局分南北兩部分。南部為園林區，號為「結義園」，由牌坊、群子亭、三義閣、假山等組成，亭內有線刻結義圖案一方。北部為宮殿區，前宮後寢，左祖右社。前後有廊屋百餘間圍護，形成左右對峙，而又以中軸線為主體的古建築傳統風格。佈局嚴謹，規模完整，建築以春秋樓和崇寧殿最為精緻。

雍正年間為提升關公祀典規格，比照孔子曲阜「孔墓、孔林、孔廟」的體制，頒諭以當陽關羽身軀葬地關帝廟為「關陵」，洛陽首級葬地關帝廟為「關林」，解州祖地關帝廟為「關廟」。此即民間俗稱之關公「頭枕洛陽，身困當陽，魂歸故鄉」。當陽關陵最初僅存土塚，南宋淳熙十年（1183年）始建祭亭，增修墓道墓門。因「水旱雨暘」祈禱有效，淳熙十五年（1188年）頒敕特封「壯繆義勇武安英濟王」。這也是記載關公神力護佑鄉民的開始。關羽墓在寢殿後，高7米，周長70餘米。陵園風景幽麗，古柏參天，面臨沮水，四望平曠。園內建築宏偉，殿堂森嚴，丹垣環繞，樓閣參差。關林位於洛陽市老城南7公里的關林鎮，相傳為埋葬關羽首級的地方。現有建築前為祠廟，後為墓塚，按照宮殿形式修建，佈局嚴謹壯觀。廟前有戲台，中軸線建築依次有大門、儀門、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石牌坊、林碑亭、關墓。中軸線兩側附以其他形式相同的對稱建築物。殿宇廊廡150餘間，石坊4座，大小石獅子110多個，碑刻70餘塊，保存完好。

目前，台灣有一千多座大小關帝宮廟。新竹縣普天宮的關帝像，連台座有50米高。台中聖壽宮、高雄關帝廟、文衡殿等，都是台灣關廟之佼佼者。每逢關帝聖誕：抬神轎、演社戲、上陣頭，鞭炮轟鳴，鼓樂喧天，其香火之盛，與日俱增。礁溪協天廟是台灣北部首屈一指，也是最重要的關帝廟，廟中供奉蠶絲關公。此廟建於清嘉慶九年（1804年），是由清廷政府親自頒敕建造，相傳建廟後當地瘟疫便不再猖獗，香火因此興盛。坐落於民權東路與松江路口的行天宮，佔地約7000平方米，主祀關聖帝君。由於關聖帝君是武神，也是帝業保護神，因此廟裏香火鼎盛，香客不絕。位於日月潭北邊山腰處的文武廟，其由來與日月潭興建史有關。現在文武廟主祀關帝，另外加奉祀孔子與岳飛，廟內所有神像，皆用銅鑄，建築金碧輝煌，香火鼎盛。前殿為樓閣式建築，主要作祭祀之用，故稱「拜殿」；樓閣稱「水雲宮」，祀奉文武廟開基諸神。正殿主祀武聖關羽故名曰「武聖殿」，正殿位居全廟正中，是文武廟群築中最大的建築。後殿主祀孔子，名為「大成殿」。

日本橫濱關帝廟始建於明治六年（1876年），現在的建築是落成於1990年8月。這關帝廟建築在1991年10月榮獲神奈川建築競賽優秀獎。神戶關帝廟建於明治二十五年（1892年），1945年因戰火被毀，兩年後眾善信購地600多平方米重修關帝廟。韓國首爾關帝廟被韓國政府定為「韓國寶物142號」。於朝鮮第十四代王宣祖三十二年（1599年）動工，兩年後竣工。現在，首爾許多華僑商店及華人家中都懸掛關公神像，作為保佑祈福的神靈。越南首府河內的關聖殿坐落在還劍湖的湖心島上。關聖殿內大紅大綠的色調，金碧輝煌的裝飾，充滿中原文化特色。大殿供奉着諸多神像，多得讓人難以一個個道出尊姓。高約一米的銅鑄彩繪關公，位於前排正中，關公兩側有周倉、關平侍立。南圻邊和鎮的關帝廟很是有名，此廟1684年由鄭會等8位華僑發起興建，是目前東南亞有據可查的最早的關帝廟。