蒲松龄说，《聊斋》是他的“孤愤之书”。这不只因其怀才不遇，愤而著书，还由于社会黑暗，令他满怀义愤。特别是官场，官贪吏虐，暗无天日。用《聊斋》人物成仙的话说，当今乃是“强梁世界”，做官的有一半都是强盗，只是不打强盗的旗帜而已。即使在淄川周边，官场丑闻也时有发生。至于敲诈勒索犯人，更是官吏、衙役的家常便饭。《聊斋》“刺贪刺虐”的笔墨随处可见，而以揭露官场黑暗为主题的有二十馀篇。

《促织》：明朝宣德年间，明宣宗好斗促织，从民间徵收。陕西华阴本不是促织产地，而县令为讨好上官，主动进上一只好的，朝廷从此责令此地按时进贡，促织遂被居为奇货。县令命各里正交纳。有个老成的里正成名，不敢向下摊派，又无钱买，只好自己去捉，但捉不到，交不上，几次挨官府杖责，几欲寻死。后得巫婆的图画指引，捉到一只俊健促织，如获至宝，百般养护，却被九岁的儿子不小心弄死。儿子怕父亲责打，投井自尽，但尚有余气。其魂化为促织，轻捷善斗，被逐级进贡给皇帝，各级官吏均受到奖赏，成名也因而进学(小知识)发迹，富比世家。

《席方平》：席方平的父亲席廉与乡里羊某不和，羊某先死，后席廉病危，对家人说，羊某贿赂阴‘过年，间使官在打他，浑身红肿，号呼而死。席方平为父亲伸冤，魂赴冥府，层层上告 ，而城隍、郡司都被羊某买通，非但不能为父伸冤，自己也倍受刑罚。他又向阎王控告城隍、郡司，阎王开始还作出要查处的姿态，后被两官疏通，就对席方平大施火床、锯解等冥府酷刑。见席方平不屈，又好言欺骗，并将他转生到阳世为人。席方平三日不食而死，再次回到阴司，最后告到天神那里，从阎王到鬼卒都被二郎神严惩。

《梦狼》：白翁的长子白甲到南服作官，三年无音信。有位丁某能通阴司，向白翁说些幻诞的话，白翁不信。几天后，白翁忽见丁某又来，邀与同游。到一个地方，丁某说是其子白甲的衙署。进去一看，堂上堂下都是狼，阶前白骨如山。忽然来了两个金甲力士索住白甲，白甲扑地化虎，力士锤掉其门牙而去。白翁惊醒，乃是一梦，急遣次子带上他的告诫信去南服探望。白甲因坠马摔掉门牙，但仍忙于贪赃纳贿，对父弟的劝告置若罔闻。他后来升任京官，离境时，遭遇一伙为民洩愤的义军，将他与亲信一併砍头。有位神人经过，念白翁多做好事，便将白甲的头续在颈上，但因白甲作恶多端，故使其下巴紧连肩头，头颈歪斜，眼睛能看到自己的后背。