起居养生学派侧重日常起居的调理，注意的范围很广，如家居环境、作息时间、安卧姿势、穿衣饮食等，主要有两个原则：起居有常顺四时，劳逸适度求中和。起居有常，指作息要有规律。中医理论认为，人体的气血运行和脏腑经络的盛衰，皆随着自然界的四季和昼夜而变化，人的日常生活，就应在规律中顺应自然而变，如春夏两季宜晚睡早起，秋季宜早睡早起，冬季宜早卧晚起等。而劳逸适度求中和，是指日常生活不能完全不动，也不要过分，所谓久视伤血，久立伤骨，久行伤筋，久卧伤气，久坐伤肉，皆损健康。

头常梳

梳头不仅是为了清洁美容，还有养生保健的功效。中医认为，“头为诸阳之会”，梳头时，梳齿反复刺激头皮上的穴位，能通血脉，散风湿，有平肝熄风，止痛明目之效。因此，养生家都重视每天梳头，“道家晨梳，常以百二十为数”。除梳头以外，临睡前以热水洗脚，亦收养生之效。如清代政治家曾国藩军务繁忙，对于养生，他说：“余仅办洗脚一事，已觉大有裨益。”

注重睡眠

充足的睡眠是保护大脑，消除疲劳，延缓衰老的有效途径，备受养生家重视，正如宋代政治家王安石诗所云：“华山处士如容见，不觅仙方觅睡方”，因此对睡眠的环境、方位、姿势等各方面，皆非常讲究。环境主张要恬淡宁静、洁净舒适；方位则如孙思邈主张，“凡人卧，春夏向东，秋冬向西” ；姿势以“眠作狮子卧”为最佳，因卧向右侧，屈曲膝肘，使全身肌肉关节松弛，避免心脏受压，才能睡得深沉舒适。临睡前，还应用热水洗脚，不可饱食，不宜饮茶等。

衣着合体

古人很重视衣着与养生的关系，认为衣着应以合体、舒适为原则，质地应轻柔保暖，大小适宜。老人衣着，则以轻、软、宽大、舒适、式样简单、穿脱方便为宜。还主张衣服应根据季节和气候变化而随时增减，如《孙真人卫生歌》所云：“春寒莫使绵衣薄，夏热汗多需换着。秋令觉冷渐加添，莫待疾生才入药。”古人还提出大汗不要急着脱衣，要一层一层地渐减，汗后应及时换衣，不宜久穿紧身衣等，均是有益健康的经验。

津常咽、齿常叩

据古医书载：“唾液充盈又常含而咽之，能润五脏，悦肌肤，使人长生不老。”所以养生家都珍惜津液，称之为玉泉。现代医学研究表明，唾液有助消化，分解毒素和杀灭癌细胞等作用，证其珍惜有理。道教还利用叩齿和反舌（以舌搅牙床之上）两种方法，使口腔分泌大量津液，在口中鼓漱多次，再分三次吞送到下丹田，作为每日修炼的功课。常叩齿可兼收固齿之效。活到89岁的乾隆皇帝，养生要诀也有头常梳、齿常叩、津常咽三项，此外还有：耳常弹、鼻常揉、眼常转、面常搓、足常摩、腹常旋等，皆值得参考。

节沐浴

沐浴就是洗澡，是人们日常生活行为之一。但古人认为沐浴也应该有所节制，不可过于随意。如沐浴的水温要适体，不可太热，也不可太冷。水温太热，往往使人大汗淋漓，伤津耗气；太冷则不宜于儿童、体弱多病者。大汗后不可立即用冷水沐浴。沐浴的时间不宜太长，太长容易发生缺氧，引起大脑贫血。沐浴的频率也应有所节制，随季节而定；严冬季节，体弱多病者应减少洗浴次数，老年人皮肤干燥，洗浴次数更应减少。还可适当药浴，起到防病治病、保健强身的作用。