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关汉卿爱写哪些剧种?

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川剧《拜月亭》剧照
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关汉卿是元代最著名的杂剧作家。1958年,他曾被列为“世界文化名人”来纪念。他所写的杂剧种类包括有历史类、爱情类、公案类、社会类等多种。关汉卿的历史剧包括《单刀会》、《双赴梦》、《哭存孝》和《单鞭夺槊》。《单刀会》和《双赴梦》都是写三国鼎立时期西蜀刘备、关羽和张飞的故事。《单鞭夺槊》描写唐代尉迟恭的故事。《哭存孝》描写五代时期李存孝的故事。这些作品通过歌颂历史英雄人物,表现了作家对历史的评判,在表现英雄人物壮志情怀和悲惨遭遇时,也折射出作家的思想情绪。

 

《单刀会》全名《关大王单刀会》,是关汉卿现存剧作中创作时间最早的一出剧本。剧中歌颂了关羽的英雄气概。在当时的民族战争中,“汉家节”就是一种民族气节,所以剧本有着严肃的题旨。故事中的关羽是宋代以来小说、戏曲中常被赞美的人物。这种赞美反映了民间喜爱传奇的英雄人物,特别是在战乱动荡的时代,希望有英雄出现更是普遍的社会心理。

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《单刀会》

剧情梗概:三国时期的刘备,在西蜀建立政权后,迟迟不将当初向东吴孙权借下的荆州地区,归还给东吴。于是东吴大将鲁肃与孙权定计,拟请镇守荆州的关羽渡江赴宴,席间索取荆州。如果关羽不允,就把他囚禁起来,以此向刘备施压,促使他归还荆州。这时东吴的乔国老和司马徽认为关羽英勇无比,不可屈服,他们不赞成鲁肃的计策,但鲁肃不听劝谏,向关羽发出请帖。关羽明知此行危险,却胸有成竹,只带了关平和周仓,乘一叶小舟,携带一把单刀,去东吴赴会。席间鲁肃提出当年诸葛亮明言,暂借荆州,至今不还,西蜀应当以德报德,言而有信。关羽不仅愤怒反目,还说刘备是大汉皇叔,应受汉家基业,合情合理,东吴之主姓孙不姓刘,不是汉家后裔,荆州自然不必归还,鲁肃只好眼睁睁看着关羽乘船归去。

在关汉卿的杂剧中,描写爱情婚姻故事的作品亦占有相当比重。现存的有:《望江亭》、《拜月亭》、《金线池》、《谢天香》、《玉镜台》等。关汉卿在这些爱情剧中塑造了《拜月亭》中王瑞兰和《望江亭》中谭记儿等性格鲜明的妇女形象,反映了元代的社会习俗、婚姻制度和社会矛盾。对妇女在爱情婚姻上的不幸遭遇,寄予深切同情,并把她们描写成有崇高灵魂的人物。关汉卿能够在弱势女子身上发掘出她们崇高的思想品德,正是他进步思想的表现。

 

《拜月亭》全名《闺怨佳人拜月亭》。故事说尚书府的大家闺秀王瑞兰,在战乱中与白衣秀才蒋世隆在战乱中相识相爱,但王尚书不认可蒋世隆那样的穷秀才,于是拆散这对恋人。但分离无法阻碍王瑞兰的眷恋深情,她日夜思念,深夜烧香祈祷,盼望着“俺两口儿早得团圆”。她执着追求幸福,希望能掌握自己的命运。

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《拜月亭》

剧情梗概:金朝王尚书奉命出使,妻子和女儿为他饯行送别。未几,蒙古军队南侵,王夫人和女儿王瑞兰离家逃难,在路途上失散。书生蒋世隆与妹妹蒋瑞莲,也在逃难途中失散。王瑞兰和蒋世隆乱中相遇,为了相互照顾,托名夫妻,结伴而行。蒋瑞莲则同王尚书夫人相遇相识,并拜王夫人为义母,一起逃难。蒋世隆病卧旅店中,王瑞兰细心侍候。王尚书恰巧也来到这家旅店,遇见女儿和蒋世隆在一起,他不承认女儿的婚事,粗暴地带走了王瑞兰。王瑞兰回到家中,苦苦思念蒋世隆,晚上对月祈祷,希望神灵保佑她与蒋世隆终成婚配,夫妻团聚,义妹蒋瑞莲偷偷听到,二人才知道原是姑嫂关系。蒋世隆和义弟兴福分别考中文武状元。王尚书要把女儿配给武状元,义女配给文状元,王瑞兰不乐意嫁给武夫为妻。及至四人见面时真相大白,王瑞兰高兴地与蒋世隆团圆,蒋瑞莲只好嫁给武状元。

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《拜月亭》的王瑞兰痴痴拜月,表现她对理想爱情的执着
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所谓公案剧,就是写清官断案。元代公案剧大致可分为两类:第一类,主要写权豪人物欺压无辜百姓,清官惩治豪强,为百姓申冤昭雪。第二类,良善的人受欺遭诬,清官为他们洗脱冤屈,从而伸张正义。元代公案剧中的清官往往是“包公”,也就是宋代的包拯,但公案剧中的故事大都是虚构,剧中的包公并非历史真实人物包拯。

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包公像
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现存关汉卿的公案剧有《鲁斋郎》和《蝴蝶梦》,是属于上述第二类的公案剧,剧中的清官都是包公。《鲁斋郎》全名《包待制智斩鲁斋郎》,这个剧本主要透过权豪人物鲁斋郎的恶行,揭露反常的社会秩序。剧中的鲁斋郎毫无顾忌地强夺银匠李四的妻子,家庭破碎的李四,有冤无路诉。掌理文牍吏员之长的张圭,对李四不但爱莫能助,而且也成为另一受害者。在鲁斋郎的权势威迫下,张圭被迫屈辱地将妻子送到鲁府。鲁斋郎把社会秩序弄得几乎反常,就连包公也不能向皇帝直言要处斩鲁斋郎,只好施展策略,先说是斩“鱼齐即”,等到批准后,再添加笔画,改成“鲁斋郎”。

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待制

官名,自唐代到明代都有“待制”官职。元杂剧中的包拯(包公)也有这个职位,所以称“包待制”。《鲁斋郎》中的包公就自称“龙图阁待制”。

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元杂剧《鲁斋郎》插图
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关汉卿的社会剧中,最著名的作品就是《窦娥冤》。此外,《救风尘》和《诈妮子》也可归入此类。

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上载日期:
2019年12月05日

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