人丁兴旺  是中国人的一句成语，也可以说贯彻了世代中国人的愿望。子孙繁衍与“福禄寿喜财”等同样是民间共同的吉祥期盼。

送子观音

送子观音是流传甚广祈求多子多孙的民间吉祥物。它告诉人们一个非常有趣的佛教故事：古时的洛水常有灾难发生，观音大士决意在洛水之上为人们筑桥，乃霎时变成一位船姑，在洛水上替人划船摆渡挣钱。于是，洛水上有美貌船娘的消息传了开去，吸引了王孙公子前来显富贵、摆阔气，他们争先恐后地向观音投掷银锭，元宝都落在小船里，却沾不到观音的身体。正巧纯阳真人吕洞宾经过，他一眼看出真相，有心同观音菩萨开个玩笑，便怂恿一个卖汤圆的年轻人试试运气，那人本来就仰慕船娘貌美，于是鼓足勇气，用他仅有的一枚铜钱，向小船上的观音菩萨掷去，同时，吕洞宾马上吹口仙气，铜钱正打中观音的手。观音察觉已被人慧眼识破，但菩萨也得守信用，只好把满船元宝托人造桥，再带上那位名叫韦驮的年轻人回普陀山去，安置在莲花宝座的对面，做一对永不拜堂的望门亲——这就是普陀山观音殿上韦驮与大士遥相对望的由来。其后吕洞宾跑到普陀山来，在韦驮菩萨面前问：“喂，还记得我这个大媒人吗？”韦驮一看，忙连连点头。吕洞宾说：“你老婆何时请我吃红蛋呀？”观音听了他的话，便说：“只要你日夜向我磕头诵经，我包你老婆请你吃红蛋！”这话让一个烧香的善信听见了，于是一传十、十传百，结果许多求生孩子的人都来向观音祈愿，还绘成“送子观音图”祝祷。

兔子

兔子是中国的十二生肖之一，是一种非常温驯善良的动物。兔子和“吐子”谐音，象征子子孙孙代代繁衍，故正月十五闹元宵，家家户户都以兔子灯为主要灯饰。

鸡

鸡，古称“德禽”，又名“烛夜”。相传古时有一个樵夫，与妻结婚十年尚无孩子，夫妻俩都忧心如焚，忽一日，有一只仙鸡给他托梦，说王母娘娘派它们下凡，只要樵夫妻子吃了鸡肉，就会怀孕生育。此后经流传，相沿成俗，现今一些地区仍保持生育子嗣的人家“提鸡报喜”的习俗。

百合

百合被认为有驱邪功效，人们常于夏季将百合悬挂在室内，以防止邪毒的侵害。姑娘们还会将百合花装进绣袋里，缝成心形香包送给心上人，希望自己永远幸福。百合还被民间称为“送子仙”，据说接到百合这种礼物的姑娘以后定能生一个可爱的男娃娃。

石榴

石榴为多籽实植物，因民间流传着不少有关石榴与多子的传说，例如传说北齐的开国皇帝高洋娶妃，在新婚喜宴酒过三巡之后，新娘的母亲宋氏献上一个果盘，上置两个大石榴。皇帝不解其意，老臣魏收解释说：“石榴丰硕多子，而且包埋房中，陛下新婚，王妃的母亲荐献石榴，正是期望陛下成婚，如石榴一样，多子多孙，金枝繁茂。”石榴成为多子多福的象征，绘入吉祥图案，称作“榴开百子”。

四喜

四喜合局亦与子孙繁衍的愿望有关。流行于民间的“四喜合局图”说的是明朝初年，在江西吉水出了一个叫解缙的神童，年方五岁便能将四书五经背得滚瓜烂熟。皇帝知道后，让人送他到皇宫里当面考校，赞叹不已，遂特许其回吉水与那些考取秀才的人一起进县学念书。县学教谕有意要为难这个神童才子，正巧那时县城东郊出现嘉禾的吉兆，教谕命每个学生画一幅瑞应图。解缙画了一幅《如意灵芝》，教谕说太俗；再画一幅《迎福纳吉》，教谕说没新意。解缙知他故意刁难，索性画一幅双头八肢的连体娃娃，教谕看了暗喜，把全体学生叫在一起，当面斥责解缙：“画此怪胎，居心何在？”解缙说是《四喜合局》，“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。此为人生四喜。”教谕无言以对，往后再不敢为难解缙了。从此，四喜娃娃成为受人欢迎的民间吉祥瑞图，并常用于诞子祝贺。