人丁興旺  是中國人的一句成語，也可以說貫徹了世代中國人的願望。子孫繁衍與「福祿壽喜財」等同樣是民間共同的吉祥期盼。

送子觀音

送子觀音是流傳甚廣祈求多子多孫的民間吉祥物。它告訴人們一個非常有趣的佛教故事：古時的洛水常有災難發生，觀音大士決意在洛水之上為人們築橋，乃霎時變成一位船姑，在洛水上替人划船擺渡掙錢。於是，洛水上有美貌船娘的消息傳了開去，吸引了王孫公子前來顯富貴、擺闊氣，他們爭先恐後地向觀音投擲銀錠，元寶都落在小船裏，卻沾不到觀音的身體。正巧純陽真人呂洞賓經過，他一眼看出真相，有心同觀音菩薩開個玩笑，便慫恿一個賣湯圓的年輕人試試運氣，那人本來就仰慕船娘貌美，於是鼓足勇氣，用他僅有的一枚銅錢，向小船上的觀音菩薩擲去，同時，呂洞賓馬上吹口仙氣，銅錢正打中觀音的手。觀音察覺已被人慧眼識破，但菩薩也得守信用，只好把滿船元寶託人造橋，再帶上那位名叫韋馱的年輕人回普陀山去，安置在蓮花寶座的對面，做一對永不拜堂的望門親——這就是普陀山觀音殿上韋馱與大士遙相對望的由來。其後呂洞賓跑到普陀山來，在韋馱菩薩面前問：「喂，還記得我這個大媒人嗎？」韋馱一看，忙連連點頭。呂洞賓說：「你老婆何時請我吃紅蛋呀？」觀音聽了他的話，便說：「只要你日夜向我磕頭誦經，我包你老婆請你吃紅蛋！」這話讓一個燒香的善信聽見了，於是一傳十、十傳百，結果許多求生孩子的人都來向觀音祈願，還繪成「送子觀音圖」祝禱。

兔子

兔子是中國的十二生肖之一，是一種非常溫馴善良的動物。兔子和「吐子」諧音，象徵子子孫孫代代繁衍，故正月十五鬧元宵，家家戶戶都以兔子燈為主要燈飾。

雞

雞，古稱「德禽」，又名「燭夜」。相傳古時有一個樵夫，與妻結婚十年尚無孩子，夫妻倆都憂心如焚，忽一日，有一隻仙雞給他託夢，說王母娘娘派它們下凡，只要樵夫妻子吃了雞肉，就會懷孕生育。此後經流傳，相沿成俗，現今一些地區仍保持生育子嗣的人家「提雞報喜」的習俗。

百合

百合被認為有驅邪功效，人們常於夏季將百合懸掛在室內，以防止邪毒的侵害。姑娘們還會將百合花裝進繡袋裏，縫成心形香包送給心上人，希望自己永遠幸福。百合還被民間稱為「送子仙」，據說接到百合這種禮物的姑娘以後定能生一個可愛的男娃娃。

石榴

石榴為多籽實植物，因民間流傳着不少有關石榴與多子的傳說，例如傳說北齊的開國皇帝高洋娶妃，在新婚喜宴酒過三巡之後，新娘的母親宋氏獻上一個果盤，上置兩個大石榴。皇帝不解其意，老臣魏收解釋說：「石榴豐碩多子，而且包埋房中，陛下新婚，王妃的母親薦獻石榴，正是期望陛下成婚，如石榴一樣，多子多孫，金枝繁茂。」石榴成為多子多福的象徵，繪入吉祥圖案，稱作「榴開百子」。

四喜

四喜合局亦與子孫繁衍的願望有關。流行於民間的「四喜合局圖」說的是明朝初年，在江西吉水出了一個叫解縉的神童，年方五歲便能將四書五經背得滾瓜爛熟。皇帝知道後，讓人送他到皇宮裏當面考校，讚嘆不已，遂特許其回吉水與那些考取秀才的人一起進縣學唸書。縣學教諭有意要為難這個神童才子，正巧那時縣城東郊出現嘉禾的吉兆，教諭命每個學生畫一幅瑞應圖。解縉畫了一幅《如意靈芝》，教諭說太俗；再畫一幅《迎福納吉》，教諭說沒新意。解縉知他故意刁難，索性畫一幅雙頭八肢的連體娃娃，教諭看了暗喜，把全體學生叫在一起，當面斥責解縉：「畫此怪胎，居心何在？」解縉說是《四喜合局》，「久旱逢甘霖，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。此為人生四喜。」教諭無言以對，往後再不敢為難解縉了。從此，四喜娃娃成為受人歡迎的民間吉祥瑞圖，並常用於誕子祝賀。