中国人心目中的“富”，是指私人财产的数量，人们总向往富足安舒的生活，因而在过年的习俗中，中国人对于“财神”的礼拜最为虔诚，足见中国人对于“富”的重视。

金鱼

金鱼，古代又称“火鱼”、“金鲫鱼”，是中国特产，因它体态憨浑优美，绚丽鲜艳，因而成为历代人们所喜爱而种类繁多的观赏物。由于“金鱼”与“金玉”谐音，其外形和名称都非常吉利，有令人称羡的“金玉满堂”的口彩。金鱼与“金余”又相对应，金钱多多，多得有余，当然是人所期盼，故金鱼是重要的民间吉祥物。

鲤鱼

关于鲤鱼，民间流传着一个“吉庆有鱼变富”的故事，因此许多人也想喂养赤鲤。几经流传，“有鱼”讹为“有余”，是祈盼富裕的祝颂之辞。难觅赤鲤的人，就贴瑞图替代，或绘童子执戟（音“击” ）挂磬，抱鱼嬉戏，以戟普通话谐“吉”，以磬谐“庆”，称之为“吉庆有余” ；或者再添莲叶，那就叫“连年有余”了。

牡丹

牡丹被誉为“国色天香”、“花中之王”，花硕大而艳丽，雍容华贵，千百年来深受广大人民的喜爱。在天宝4年（公元745年），唐玄宗为杨贵妃做寿，各地献来摆满上林苑的贺礼，没有一样让贵妃瞧得上眼。唐玄宗命高力士从洛阳弄来几盆佳本牡丹，果然是雍容华贵、艳压群芳，看得杨贵妃凝眸含笑，不忍移目，唐玄宗于是称颂：“此花乃群芳之冠，当位居一品”，遂降旨重修《群芳谱》，以牡丹为花王。此后牡丹身价陡增，官民皆以其为富贵象征而列入吉祥物之中。

柑橘

柑橘是中国的原生植物。柑橘在汉字中可写为“桔”，而“桔”又与民间吉利的口彩相吻合，历来成为礼仪仪式上的贡品，亦因其色泽金黄，富有“金玉满堂”富贵之相，与历来帝王崇尚的大富大贵色彩相同，更具有财富的象征，因而成为民间岁时节令的吉祥物品。

聚宝盆

相传，江南人沈富看见池塘边有上百只青蛙围聚在一个瓦盆旁，鼓噪不已，心甚惊异的沈富就将这个瓦盆取回家当洗脸盆用。妻子不慎将手镯掉入盆里，顿时，瓦盆中聚生出满满一盆银镯。沈富再让妻子把头上的银簪取下来扔进盆中，又聚生满满一盆银簪。沈富夫妇欣喜莫名，从此用盆聚生金银，成为元朝末年“江南第一富家”。由于不少人都渴望拥有聚宝盆，乃画饼充饥，绘成“聚宝盆”的图画。

文武财神

财神是财业所崇拜的神祇，在供奉的财神像中，有分为文财神和武财神。文财神有比干、范蠡和财帛星君；武财神有赵公明元帅、关帝圣君和五路财神。比干和范蠡都是历史人物，比干因忠心，后人敬为文财神；范蠡将钱财接济亲友，自号“陶朱公”，后被世人敬为文财神。另一位文财神财帛星君，脸白发长，态度潇洒。他的绘像常与“福”、“禄”、“寿”三星和“喜”神列在一起成为“福、禄、寿、财、喜”。财帛星君手上接着一个宝盒，“招财进宝”四字由此而来。

武财神方面，关圣帝君重义，是义的表率，商家们乃标榜其“以义为利”，尊他为财神。赵公明成为武财神的来历演变相当有趣：从晋代《搜神记》中“上帝以三将军赵公明、钟士季，各督数鬼下取人”的记载，赵公明最初是以死神的姿态出现。至隋文帝时，民间则认为他是负责散播痢疾的瘟神；至明清时期的《封神演义》，赵公明又成了峨眉山武艺高强的道仙，被闻太师请去打姜子牙，因其助纣为虐，终不免一死。后来姜子牙按元始天尊旨意封神，却因赵公明的勇猛而封他为“金龙如意正一龙虎玄坛真君神”，手下有招宝、纳珍、招财和利市四神，专司“迎祥纳福，追逃捕亡”。五路财神又一说为偏路财神，亦称“五显财神”。他们一家原是劫富济贫的大盗，被杀后仍不改本性，常常显灵，凡是穷苦人家去求财都很灵验，为富不仁的却常常破财，是诸神中最富于侠义色彩的几个。