中國人心目中的「富」，是指私人財產的數量，人們總嚮往富足安舒的生活，因而在過年的習俗中，中國人對於「財神」的禮拜最為虔誠，足見中國人對於「富」的重視。

金魚

金魚，古代又稱「火魚」、「金鯽魚」，是中國特產，因它體態憨渾優美，絢麗鮮豔，因而成為歷代人們所喜愛而種類繁多的觀賞物。由於「金魚」與「金玉」諧音，其外形和名稱都非常吉利，有令人稱羨的「金玉滿堂」的口彩。金魚與「金餘」又相對應，金錢多多，多得有餘，當然是人所期盼，故金魚是重要的民間吉祥物。

鯉魚

關於鯉魚，民間流傳着一個「吉慶有魚變富」的故事，因此許多人也想餵養赤鯉。幾經流傳，「有魚」訛為「有餘」，是祈盼富裕的祝頌之辭。難覓赤鯉的人，就貼瑞圖替代，或繪童子執戟（音「擊」）掛磬，抱魚嬉戲，以戟普通話諧「吉」，以磬諧「慶」，稱之為「吉慶有餘」；或者再添蓮葉，那就叫「連年有餘」了。

牡丹

牡丹被譽為「國色天香」、「花中之王」，花碩大而豔麗，雍容華貴，千百年來深受廣大人民的喜愛。在天寶4年（公元745年），唐玄宗為楊貴妃做壽，各地獻來擺滿上林苑的賀禮，沒有一樣讓貴妃瞧得上眼。唐玄宗命高力士從洛陽弄來幾盆佳本牡丹，果然是雍容華貴、豔壓群芳，看得楊貴妃凝眸含笑，不忍移目，唐玄宗於是稱頌：「此花乃群芳之冠，當位居一品」，遂降旨重修《群芳譜》，以牡丹為花王。此後牡丹身價陡增，官民皆以其為富貴象徵而列入吉祥物之中。

柑橘

柑橘是中國的原生植物。柑橘在漢字中可寫為「桔」，而「桔」又與民間吉利的口彩相吻合，歷來成為禮儀儀式上的貢品，亦因其色澤金黃，富有「金玉滿堂」富貴之相，與歷來帝王崇尚的大富大貴色彩相同，更具有財富的象徵，因而成為民間歲時節令的吉祥物品。

聚寶盆

相傳，江南人沈富看見池塘邊有上百隻青蛙圍聚在一個瓦盆旁，鼓噪不已，心甚驚異的沈富就將這個瓦盆取回家當洗臉盆用。妻子不慎將手鐲掉入盆裏，頓時，瓦盆中聚生出滿滿一盆銀鐲。沈富再讓妻子把頭上的銀簪取下來扔進盆中，又聚生滿滿一盆銀簪。沈富夫婦欣喜莫名，從此用盆聚生金銀，成為元朝末年「江南第一富家」。由於不少人都渴望擁有聚寶盆，乃畫餅充飢，繪成「聚寶盆」的圖畫。

文武財神

財神是財業所崇拜的神祇，在供奉的財神像中，有分為文財神和武財神。文財神有比干、范蠡和財帛星君；武財神有趙公明元帥、關帝聖君和五路財神。比干和范蠡都是歷史人物，比干因忠心，後人敬為文財神；范蠡將錢財接濟親友，自號「陶朱公」，後被世人敬為文財神。另一位文財神財帛星君，臉白髮長，態度瀟灑。他的繪像常與「福」、「祿」、「壽」三星和「喜」神列在一起成為「福、祿、壽、財、喜」。財帛星君手上接着一個寶盒，「招財進寶」四字由此而來。

武財神方面，關聖帝君重義，是義的表率，商家們乃標榜其「以義為利」，尊他為財神。趙公明成為武財神的來歷演變相當有趣：從晉代《搜神記》中「上帝以三將軍趙公明、鍾士季，各督數鬼下取人」的記載，趙公明最初是以死神的姿態出現。至隋文帝時，民間則認為他是負責散播痢疾的瘟神；至明清時期的《封神演義》，趙公明又成了峨眉山武藝高強的道仙，被聞太師請去打姜子牙，因其助紂為虐，終不免一死。後來姜子牙按元始天尊旨意封神，卻因趙公明的勇猛而封他為「金龍如意正一龍虎玄壇真君神」，手下有招寶、納珍、招財和利市四神，專司「迎祥納福，追逃捕亡」。五路財神又一說為偏路財神，亦稱「五顯財神」。他們一家原是劫富濟貧的大盜，被殺後仍不改本性，常常顯靈，凡是窮苦人家去求財都很靈驗，為富不仁的卻常常破財，是諸神中最富於俠義色彩的幾個。