中国戏曲剧种之间存在着相互吸取、变异融会的千丝万缕的关系，而徽剧及其皮黄声腔更是广结艺缘，几遍天下。皮黄戏学者于质彬探索其因有二：“一是徽班走遍天下，到处为家；一是皮黄声腔不忌讳方音土语，易于跟所到之处的民歌杂曲融合，从而造成各具地方特色的皮黄戏剧种”。故他说：“徽班为皮黄戏之祖。”

徽剧与昆曲的关系非常具戏剧性：既是亲家又是冤家。徽班在其“家班”阶段就是以演唱明代南戏四大声腔（即昆山腔、弋阳腔、余姚腔及海盐腔）的多声腔剧种，一度更重昆曲，演员也多“征丽于吴”（“丽”是指优秀演员，“吴”指苏州一带。是说早期徽班多从吴地挑选昆曲演员）。后来这些声腔在徽班中演化而使徽戏强盛并具特色，昆曲渐渐改去吴音，而成“徽昆”。原本是“亲家”而后却因“花雅之争”成了“冤家”，从扬州到北京，争了数十年，昆曲由“官腔”之盛而渐衰落，徽班由“乱弹”而称雄，京师剧坛为之一变。但昆剧虽消，徽剧虽长，却未断缘。

徽剧与京剧的关系独特而罕见──常见的戏曲剧种之间的关系，是在相互吸纳及竞争中此消彼长，一衰一荣，而徽剧与京剧则是直系关系，有人喻之为“父与子”，倒也贴切。自金、元以来，北京就是国都，是政治、经济、文化的中心，各地戏曲入京献艺，此时“四大徽班”进京，徽剧本身技艺广博，又融会了过去与新近来京的其他戏曲精粹，具有普遍受全民喜爱的审美特点，使北京人认同“这是我们的剧种”，连当时的京师大学堂（北京大学前身）、清华大学的学生都以“一笔好字，两口二黄”为时尚。

徽剧与粤剧的关系，则是一种旁枝连发的关系，是徽剧四处播种，落地开花的典型表现。广东戏曲，历有“外江班”（即来自广东省以外的戏班）与“内地班”（即由粤人自组的戏班）之分，而“外江班”自明末清初即已班多势众，其中徽班来粤最早，可追溯到明万历年间。到清乾隆二十四年（1759年），广州成为唯一的通商口岸，“外江班”涌入更多，徽班已成主流。“四大徽班”进京，徽剧在北京嬗变为京剧后，徽剧在广州却反成强势。徽剧重武戏，粤剧武戏亦佳，而广东的潮剧、西秦戏等，亦以皮黄为主要声腔，这都可能与徽班的传播对粤剧的影响有关。这正体现出中国戏曲一枝多发，形变艺传的独特现象。