中国传统戏剧有一个独特的称谓，名为“戏曲”。元代的陶宗仪首创戏曲一词，他在《南村辍耕录• 院本名目》中说：“唐有传奇，宋有戏曲。”中国戏曲不仅文辞瑰丽，音律优美，而且描写的历史故事情节，往往栩栩如生，曲折离奇，引人入胜。由於戏曲为人民大众喜闻乐见，故传播甚广，内容深入人心，以致大众经常把戏曲中的历史故事，当成真实的历史事件。本专题为大家拨开层层迷雾，透视历史事件的本来面目。

在《孔子之周游列国》中，描写孔子夫妻感情甚笃，极为恩爱。孔子决意周游列国，寻觅明主以救济天下苍生，其妻亓官氏对他的济世抱负相当支持。事实上，他们夫妻感情并不融洽，亓官氏为孔子生儿育女后，遭孔子休弃。儿子孔鲤在母亲去世一年之际，因思念亡母而哭泣，亦被孔子斥为太过分。

《汉宫秋》将汉强匈弱的历史，改写成匈强汉弱，杜撰了汉元帝被迫割爱，让王昭君远嫁匈奴的故事。其实，昭君出塞是汉元帝对藩臣匈奴的赏赐，并非被迫和亲的结果。王昭君也是毛遂自荐，自愿出塞，而不是被迫远嫁匈奴。她和元帝也无爱情关系。

《红拂记》中虽有不少角色是真实的历史人物。杨素、李靖、李世民和刘文静的事迹都载于史册，但剧中将出身官宦的李靖改写成怀才不遇的寒士，与史实不符。至于剧中的两位主角虬髯客及红拂女，则是虚构的角色。

《杨家将》及《貍猫换太子》都是以宋代为背景。《杨家将》中奸臣潘仁美用阴谋诡计，将杨业置之死地。不过，历史上对杨业之死负主要责任的是监军王侁。至于英雌佘太君与穆桂英，则是虚构的人物。《貍猫换太子》描述宋朝的宫廷争斗，故事中的太子，即宋仁宗赵祯，他的生母确是李妃，惟故事中的刘后用貍猫来换取太子，从而诬陷李妃之事，却是虚构的。

《紫钗记》中的李益不仅文采风流，而且情深义重。他不贪名利，对霍小玉用情至深。然而，历史上的李益恃才傲物，盛气凌人，对妻妾管束相当严苛。至于霍小玉、崔允明、卢太尉这些角色，纯属虚构。

《唐伯虎点秋香》的故事相当诙谐，深入人心。唐伯虎确有其人，但他并非剧中描写的那么风流潇洒，而是一个历尽坎坷的失意书生。唐伯虎从未入过华府，更没有点过秋香。秋香比唐伯虎足足大了20岁，两人并没有爱恋关系。

在《帝女花》中，周皇后和袁妃是自愿殉国，无怨无悔。翻查明史，她们并未主动请死，是崇祯帝逼迫她们自杀。剧中的长平公主被崇祯挥剑斩昏后，被周钟所救，但长平实为尚衣监何新所救，并将其送往外祖父周奎家调治。长平与驸马成婚后也没有双双服毒自杀。惟公主终因难解亡国之痛，抑郁成疾。成婚后翌年，她在怀孕时患病而亡，时年18岁。

《桃花扇》描写复社文豪侯方域与李香君感人至深的爱情故事，将李香君描绘成空谷幽兰，出污泥而不染的莲花，甚至将其与史可法的忠烈相提并论。其实，侯、李之间的关系并非《桃花扇》所渲染的那么悱恻缠绵，他们只不过相聚数月就分手了，两人的缘分短暂得如同逢场作戏。后来时任佥都御史，四川巡抚的田仰曾欲以三百金请李香君与其相见，为李坚拒。结果田仰迁怒于侯，侯遂写信给他，与李撇清关系以自保。