丧葬礼仪

俑作为一种随葬品，是古人丧葬观念的产物，直接反映当时的丧葬制度和丧葬礼仪。因此，通过对古代俑的研究，可以深入了解在中国古代礼制中占有重要地位的丧礼及丧葬风尚。古人相信人死后灵魂不灭，还将继续存在并进入另一个世界生活。因此，产生将死者生前所使用的物件作随葬，让其带到另一个世界里继续使用。从原始灵魂不灭观念到祖先崇拜，继而厚葬长者与祖先隆祀，从而形成中国古代丧葬礼俗中的厚葬之风。俑正是这种厚葬之风的产物。但中国自宋辽金元之后，由于葬俗变化，纸扎明器流行，战争频仍，随葬器物减少，流行墓葬壁画与修砌砖雕，因此只在少数墓葬中还能发现随葬的俑。

宗法制度

宗法血缘关系是维系中国古代宗法制社会的重要纽带，是国家政治秩序和社会等级秩序的基础，而“亲亲”、“尊尊”又是宗法血缘关系的人伦准则和伦理要求。由于宗法制度是以血缘关系为基础，因此，孝道在宗法制度体系中占有突出显著的地位。《论语》开宗明义，提出：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。”于是衍生出殡葬制度和祭祀礼仪。陶俑成为殡葬制度中不可缺少的一个组成部分。

社会风俗

俑产生的时代早，绵延的时间长，几乎跨越了整个中国古代，蕴涵着从政治、思想、文化、军事到生产、生活多方面的丰富内容，在一定意义上成为我们今天了解古代中国的一部形象的历史。秦兵马俑是秦王横扫六合的国威与军威的生动体现，是集步、骑、射、车等多兵种军事力量的展现；东汉说唱俑的意态、情趣的生动流露，传达了不拘守规范制约的自由创造精神。

传统服饰

服饰是民族文化的重要组成部分，又是历史发展和社会时尚嬗替的标志之一。俑对古代服饰的研究极有帮助。俑作为立体形象，较之平面图像，对服饰的构成、使用等有更为形象和具体的交代，包括服饰的细节装饰与佩物则更能说明问题。同时根据包括俑在内的实物形象资料，与相关的文献记载互见印证，可以为中国传统服饰文化的发展绘出清晰的轨迹，于此亦可以考见民族文化演绎的经络和民族间的互相影响。

艺术美学

俑作为古代丧葬的随葬品，在千百年后的今天成为历史的载体，具有极其重要的研究价值。从艺术的角度看，俑是古代的人像雕塑，是历史上不同时代、不同社会阶层、不同身份地位、不同职守、不同民族的大众的造像，是古代艺术匠师根据随葬的要求与观念，依照当时社会上实际存在的人物创作。