喪葬禮儀

俑作為一種隨葬品，是古人喪葬觀念的產物，直接反映當時的喪葬制度和喪葬禮儀。因此，通過對古代俑的研究，可以深入了解在中國古代禮制中佔有重要地位的喪禮及喪葬風尚。古人相信人死後靈魂不滅，還將繼續存在並進入另一個世界生活。因此，產生將死者生前所使用的物件作隨葬，讓其帶到另一個世界裏繼續使用。從原始靈魂不滅觀念到祖先崇拜，繼而厚葬長者與祖先隆祀，從而形成中國古代喪葬禮俗中的厚葬之風。俑正是這種厚葬之風的產物。但中國自宋遼金元之後，由於葬俗變化，紙紮明器流行，戰爭頻仍，隨葬器物減少，流行墓葬壁畫與修砌磚雕，因此只在少數墓葬中還能發現隨葬的俑。

宗法制度

宗法血緣關係是維繫中國古代宗法制社會的重要紐帶，是國家政治秩序和社會等級秩序的基礎，而「親親」、「尊尊」又是宗法血緣關係的人倫準則和倫理要求。由於宗法制度是以血緣關係為基礎，因此，孝道在宗法制度體系中佔有突出顯著的地位。《論語》開宗明義，提出：「君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與。」於是衍生出殯葬制度和祭祀禮儀。陶俑成為殯葬制度中不可缺少的一個組成部分。

社會風俗

俑產生的時代早，綿延的時間長，幾乎跨越了整個中國古代，蘊涵着從政治、思想、文化、軍事到生產、生活多方面的豐富內容，在一定意義上成為我們今天了解古代中國的一部形象的歷史。秦兵馬俑是秦王橫掃六合的國威與軍威的生動體現，是集步、騎、射、車等多兵種軍事力量的展現；東漢說唱俑的意態、情趣的生動流露，傳達了不拘守規範制約的自由創造精神。

傳統服飾

服飾是民族文化的重要組成部分，又是歷史發展和社會時尚嬗替的標誌之一。俑對古代服飾的研究極有幫助。俑作為立體形象，較之平面圖像，對服飾的構成、使用等有更為形象和具體的交代，包括服飾的細節裝飾與佩物則更能說明問題。同時根據包括俑在內的實物形象資料，與相關的文獻記載互見印證，可以為中國傳統服飾文化的發展繪出清晰的軌跡，於此亦可以考見民族文化演繹的經絡和民族間的互相影響。

藝術美學

俑作為古代喪葬的隨葬品，在千百年後的今天成為歷史的載體，具有極其重要的研究價值。從藝術的角度看，俑是古代的人像雕塑，是歷史上不同時代、不同社會階層、不同身份地位、不同職守、不同民族的大眾的造像，是古代藝術匠師根據隨葬的要求與觀念，依照當時社會上實際存在的人物創作。