辨证论治的“证”非“症”。症即症状，而中医学所指的证是证候，是疾病发生和演变过程中某阶段本质的反映。证是由一组相关的症状，不同程度地揭示病因、病位、病势等。辨证就是医师透过望、闻、问、切，综合分析及辨清疾病的病因、性质、部位，判断为某种性质的证。论治就是施治，根据辨证的结果，施以相应的治疗方法。中医在辨证后，才谈论治，若使用中药治疗时，包括了理、法、方、药四方面，但使用针灸治疗时，则包括理、法、经、穴、术五方面，以疏通经络，调整气血，从而平衡阴阳、调和脏腑、充盈气血。

八纲证治

八纲证治是以寒、热、表、里、虚、实、阴、阳等八个总纲领，作为辨证依据，而作出相应的治疗。阴阳二纲又涵盖其他六纲，热证、表证、实证属阳；寒证、里证、虚证属阴。八纲虽然各有不同，但又相互联系而不可分割。

脏腑证治

脏腑证治是以病人临床症状与体症，作为辨证依据，而辨别出疾病在何脏何腑，属虚证还是实证，属寒证还是热证等，然后再作出相应治疗。

经络证治

经络证治是根据经络分布的规律，其所联系的脏腑、经络功能特性与经络的异常反应等，作为辨别疾病的部位与性质，从而作出相应治疗。基本有分经辨证、分部辨证、经络与腧穴的诊察辨证。分经辨证又包括经脉证治、络脉证治、经筋证治。分部辨证是直接按病变部位，作为辨别属于何经何脉病证。脏腑有病可通过经络反映在体表相应的经行及腧穴部位，所以也是辨证论治的方法之一。

气血证治

气血证治是根据脏腑学说的气血理论，综合分析气血的病变，而不同的证候可以在气血中反映，给予辨别气病、血病、气血同病的指标，从而作出相应治疗。因此，气血证治与脏腑证治，在临床上互参使用为宜。

风火湿痰证治

风、火、湿都是外感六淫之邪，亦是“内生五邪”之一。风为阳邪，易袭阳位，故病常见头痛、出汗、恶风等症。风善行而数变，故病多见病位游走不定。火热为阳邪，故病多见高热、心烦失眠、狂躁妄动、烦渴、汗出等症。又易耗气伤津，故病除见热象，还常伴咽干舌燥、大便秘结等症。湿性重浊，故外感湿邪常见头重如裹、四肢酸懒沉重、周身困重等。又湿为阴邪，易伤阳气，故病常见胸闷不舒、小便短涩、水肿、腹泻、腹水等。痰与饮同为湿邪的病理产物，清稀的称饮，稠浊的为痰。痰又可分有形之痰与无形之痰。可咯吐出的痰液为有形之痰，至于痰核或停滞在体内而未被排出的痰液，则称无形之痰。观察患者的风火痰湿也是辨证的方法之一。