关中，就是陕西的关中平原，有着“八百里秦川文武胜地，五千年历史古今名城”的盛名。玄奘法师回国后在此翻译佛经，弘扬佛法，勤奋的身影在关中留下不朽的印记。

大慈恩寺与大雁塔

大慈恩寺是中外闻名的古刹，迄今已有一千三百六十多年的历史。该寺是唐高宗李治即位前，怀念去世的母亲文德皇后，为报恩祈福，在父亲唐太宗李世民的支持下，于公元648年建造一所寺院，起名大慈恩寺。这座皇家寺院宏伟壮丽，是当时长安城规模最大的寺院。大慈恩寺建成后，玄奘法师被任命为大慈恩寺首任住持，他在此翻译佛经，弘扬佛法长达11年。因此大慈恩寺成为唐代长安三大译经场之一，中国佛教法相唯识宗的祖庭。为了保存从印度带回的佛经、佛像以及舍利等佛教珍宝，玄奘法师提议在大慈恩寺里面修建一座佛塔，公元652年在他的亲自督建下，佛塔建成。这座佛塔就是名扬天下的大雁塔，也称慈恩寺塔，是中国唐朝佛教建筑艺术的杰出代表。1961年被颁布为第一批全国重点文物保护单位。2014年大雁塔作为丝绸之路一处遗址点，被列入《世界遗产名录》。 

大慈恩寺的主要建筑有山门、玄奘三藏院、大雁塔、大雄宝殿、藏经楼等建筑群落。山门三间，坐北朝南，中间门额题写着“大慈恩寺”。大雄宝殿东门的两旁有清代《重修慈恩寺碑》和《重修大塔寺遇仙桥记》两座石碑，西门前则有明代《辛酉举人题名记》和《雁塔题名记》两座石碑。藏经楼存有《碛砂版大藏经》、《藏文大藏经》等重要经典，供奉着一座明代阿弥陀佛坐像。殿中还有一个玄奘法师亲自供养的石雕佛座。

弘福寺

弘福寺是唐太宗为母亲穆太后建造的一所还愿寺，建于公元634年，位于唐长安城朱雀门西的修德坊。弘福寺是玄奘法师归国后译经弘法事业的起点。公元645年，玄奘法师学成载誉归来，带回的所有佛舍利、佛像、佛经等，都安放在弘福寺。后来，玄奘法师又在此组织译场，共翻译佛经178部，著名佛学经典著作《瑜伽师地论》100卷就是在弘福寺翻译完成。将梵文佛经译成中文的同时，他还将中国的《老子》、《大乘起信论》译成梵文，传播到印度。译经、处理寺院事务的同时，还口述由弟子执笔完成《大唐西域记》的写作。

玉华宫与玉华寺

玉华宫位于陕西省铜川市的西北郊，是唐朝皇帝休闲避暑的行宫，最初由唐高祖李渊于公元624年建造，名为“仁智宫” 。公元647年，唐太宗下诏将“仁智宫”更名为“玉华宫”并扩建，扩建后的玉华宫有“玉华殿”、 “排云殿”、 “晖和殿”、 “别殿”等九座大殿，“玉华殿”为正殿。唐太宗在此多次召见玄奘法师，讲论佛经，探讨佛法。著名的唐太宗《大唐三藏圣教序》和唐高宗《述大唐三藏圣教序记》都是在这里写成。唐太宗去世后，唐高宗李治于公元650年下诏将玉华宫改为玉华寺，从此唐朝最大的皇帝行宫成为了一座佛教寺院。后来，在玄奘法师请求下，唐高宗把玉华寺赐给他作为译场，公元659年冬天，玄奘法师来到玉华寺潜心翻译佛经。公元664年2月5日，玄奘圆寂于玉华寺。

兴教寺

兴教寺，全称“大唐护国兴教寺”，建于公元670年，位于西安市南郊长安区少陵原与神禾原之间的樊川。兴教寺是中国佛教法相宗的祖庭之一，是法相宗祖师玄奘法师和他的弟子们长眠之地。玄奘法师圆寂后，先葬于云经寺，后迁葬于兴教寺。另外，玄奘法师的弟子、法相宗传人窥基法师、圆测法师也安葬于兴教寺。2014年6月，兴教寺以“丝绸之路：长安──天山廊道的路网”的一处遗产点，入选《世界遗产名录》。