题目

0220ph006
江苏苏州的罗汉院双塔,有一千多年历史。
0220ph006

塔原本是埋藏佛舍利的建筑,但在二千年的发展过程中,塔的功能在不断扩展,大体上有下列五种主要用途:

  1. 埋葬、保存、供奉舍利,包括佛祖释迦牟尼和其他高僧的舍利,是古塔最主要、最基本的作用;
  2. 观察敌情,防御并攻击敌人。建于边界地区的古塔,大多兼用于军事;
  3. 导航引渡、指示津梁(即桥梁)。立于江河湖海岸边的古塔,多兼作航标和路标;
  4. 登高望远、观赏风景;
  5. 点缀河山、美化环境。
0220ph004
登临苏州的报恩寺塔,苏州市的风光尽收眼底。
0220ph004

古塔的建筑材料种类很多,凡可用于建造和装饰房屋的材料,如土、木、石、砖、陶瓷、琉璃、铁、铜、金、银、珠宝等,均可用于建塔。从古塔的发展历史来看,东汉至南北朝时期,中国古塔的建筑是以木料为主。木结构的可塑性虽然很强,但也有很多缺陷,不仅易遭虫蛀,而且易为火所毁,故此留存后世的数量不多。由于建筑技术进步,从隋、唐开始,多用砖、石建塔。由于冶炼技术提高,从五代起,开始用铁建塔。但因价格昂贵,制造技术复杂,故没有普及发展,铁塔数量不多。宋以后,琉璃、铜等材料也被用来修建古塔。琉璃作为建筑材料,有防水和防火的功能。琉璃表面涂釉,光滑明亮,使建筑份外增彩。因为宫廷和地宫供奉的需要,金、银、珠宝、象牙等材料,也相继用于建塔。虽然其体积比砖塔、石塔等小得多,但其价值却远高于它们。

0220ph005
光艳照人的颐和园多宝琉璃塔
0220ph005

自公元68年出现中国历史上第一座古塔以来,在这二千年间,随着建筑材料与技术的发展,塔的结构和形式也在不断改变。根据历史文献和现存实物分析,塔的演变大约可分为三个时期:结合期、高峰期和延续期。

 

古塔结合期

古塔同佛经、佛像一样,都是佛教藉以传播教义的实物。但是,中国古塔的建造并非依样画葫芦,照搬印度的模式。《魏书‧释老志》描述当时中国流行的重重木构楼阁式建筑之上,再立印度的窣堵波,形成了最基本的佛塔形式──楼阁式塔。印度的塔形与中国的楼阁式建筑等巧妙结合,既体现了佛的显赫与尊贵,又适应了佛教在中国传播的需要。这就是中国古塔发展的第一个历史时期,从东汉至南北朝,时间大约五六百年。

 

古塔高峰期

唐、宋、辽、金,是中国古塔发展的高峰期。在此期间,中国古塔的建造不但数量多,在材料上,也由以木料为主发展到以砖、石为主。在造型上,楼阁式塔、密檐式塔、亭阁式塔的建造达到了高潮,花塔、宝箧印经塔也相继出现。塔的平面,由原来的四方形,逐步发展了六角形、八角形和圆形,既增强了塔的稳定度,也方便人们在塔上的多角度眺览。此外,铁、琉璃等材料也开始用于建塔。这一时期,大约延续了七百来年。

0220ph007
富有中国建筑特色的亭阁式塔,在宋代以后逐渐衰落。
0220ph007

古塔延续期

元、明、清时期,是中国古塔发展的延续期。在此期间,中国古塔的建造在技术上和材料上,并没有甚为重大突破。在塔形上,随着喇嘛教的传播,瓶形的喇嘛塔开始出现。明代以后,底座高大的、仿照印度佛陀伽耶金刚宝座塔形式而来的金刚宝座塔也相继出现,并诞生了一批此两种造型的名塔,诸如北京的北海白塔、妙应寺白塔、真觉寺金刚宝座塔,以及西藏的江孜贝根曲登塔和拉萨布达拉宫达赖喇嘛灵塔等。此外,与佛教的传播无关的文峰塔、风水塔,也在各地开始建造,并且数量不少。这一时期,大约延续了六七百年。

0220ph008
建于明代的山西五台塔院寺舍利塔,是典型的喇嘛塔。
0220ph008
作者:
上载日期:
2019年09月18日

延伸阅读