題目

道家思想等於道教?

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道家與道教

道教原本是神仙方術的雜合,當加以利用道家思想後,形成與道家難分難解的一大宗教。東漢後期,老子漸漸被神化,被奉為道教教主,如五斗米道稱老子為太上老君,以《老子》為經典。而《莊子》中的神人等形象,影響到以長生和修仙為目標的道教,標誌着道教的形成。

 

唐朝尊崇老子、莊子、列子、文子為道教尊神,其著作為道教真經。道家一般不談內外丹和符籙,甚至反對巫術和鬼神,視「道」為超越形器的宇宙最高實體,而道教則進一步突出「道」的絕對性和神秘性。

 

道家宣揚清淨無為,追求內心的安寧,但有用世之意。道教發揮這種離俗超脫精神,形成出世的心性修煉理論。《老子》中的「谷神不死」、「長生久視之道」的養生論和《莊子》中的「不食五穀,吸風飲露,乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外」的神人說,更為道教所吸收,一直流傳至今。

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老子被奉為太上老君
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道教尊老子為神
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道家(教)與佛教

自佛教傳入中國後,為了在中國紮根和發展,佛教對道家思想、黃老之學加以吸收附會。例如在六祖惠能、馬祖道一身上反映出佛道二學的融和,又如禪宗可謂是已中國化的佛教。同時,道教亦從科儀戒律、理論體系、神譜系統化等多方面吸收佛教特質,使二者互相吸取和融合。及後,儒佛道「三教合一」。在宋朝有言:「以佛修心,以道養身,以儒治世。」在明末則有言:「不知《春秋》,不能涉世;不精《老》《莊》,不能忘世;不參禪,不能出世。」至現代更有「儒家像糧食店,佛家是百貨店,道家則是藥店」的說法。

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安徽渦陽太清宮老君殿是為紀念老子而建
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安徽渦陽太清宮老君殿內供奉的老子像
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上載日期:
2018年08月24日

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