神童並非神仙下凡，生下來就會說話寫字的人。不管多聰明的小朋友，要成才都需要走一段奮鬥的路程。良好的環境，最容易讓天賦得到發揮；逆境長大的小朋友，只要專心一致，不怕艱苦的磨練，也能成才；頑劣的孩子，如能及時醒悟，也可走向成功；至於資質稍遜的人，憑着堅毅意志，也能超越自我。如果一個人先天條件良好，但缺乏後天適當培育，天才也會變成庸才。

家庭環境是影響神童能否成才的重要因素之一。小朋友生長於書香世家，在耳聞目睹之下，不知不覺地就會養成好學上進的習慣；而博學的家人，更是孩子最好的啟蒙老師。如果孩子本身的資質也高，那他們的成功道路就會比別的孩子平坦些。西漢的司馬談是個史官，對經史很有研究，晚年時候，更精讀《國語》、《戰國策》、《楚漢春秋》等史籍，並從中搜集大量資料，為撰寫史籍作準備。兒子司馬遷在父親的影響下，從小就養成喜歡讀書、勤奮好學的習慣。父親也有意栽培兒子，讓他系統地學習《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》和《春秋》等經史典籍，並拿出自己為撰寫史籍而準備的大量資料，有意識地指導兒子翻閱，使他將來做一個稱職的史官。司馬遷長大後果然不負父親的期望，成為西漢的大史學家，寫了一部不朽的史學巨著《史記》。

家境貧寒的孩子求學，比起富裕家庭的孩子要辛苦許多。他們無能力上學讀書，只能靠自學去充實自己，自然感到事倍功半。雖然這些孩子需要付出更大的毅力去克服困難，但從另一個角度來看，逆境似乎更能激發出人的鬥志，使人更加勤奮努力，向目標邁進，爭取成功。春秋時代的管仲自小聰明，喜愛讀書，六歲時父親突然得病去世，母親也臥病在床。管仲每天要上山砍柴，賣了才有錢吃飯。管仲在艱苦中也不忘學習，沒有錢買燈油，他就藉着月亮的光讀書，靠這樣刻苦學習來充實自己。管仲長大後做了齊國的丞相。南梁的劉勰七八歲時父母雙亡，要靠上山砍柴養活自己，但他仍然堅持自學，晚上沒法點燈，就跑到附近的定林寺，靠着佛像前的長明燈讀書。劉勰長大後成為一位偉大的文學評論家，他所著的《文心雕龍》，在中國文學史上享有重要地位。北宋的歐陽修出身於書香世家，四歲時父親去世，家道開始中落，只靠母親給人縫補衣服過日子。歐陽修雖然喜歡讀書，但沒錢買紙筆，也沒錢買書，母親因而出了個主意，就是用荻草當作毛筆在地上練字。紙和筆解決了，他又開始了借書抄書的艱苦歷程。他常常想方設法向一些有藏書的人家借書，遇到有保留價值的書籍便借回家把整本書抄下來，在六七年間，就抄書七十多部，達上千萬字。這對於一個才十多歲的孩子來說，真是難以想像的事啊！歐陽修長大後成了著名的文史學家，被列為「唐宋古文八大家」之一，《醉翁亭記》就是他的散文名篇。

中國古代被稱為神童的小朋友，多是天資聰慧，又勤奮有志，才在後來有所作為。不過，有些孩子雖然天資很高，但卻頑皮任性，不知進取，到後來也只是個酒囊飯袋。然而這類貪玩調皮的天才兒童，家長若能耐心引導，令其及時頓悟，知錯改過，仍可成為有用之材。如孟子、李白、蘇軾等，幼時或貪玩，或驕傲，或不善自我約束，都曾遇過挫折。不過，他們在受到父母或其他長輩的誘導啟發後，能及時頓悟，接受教訓，知錯而能改，終於成材。北宋的蘇軾出身文學世家，父母在他兩三歲時便教他識字背詩。蘇軾聰明好學，十歲時已讀遍諸子百書，所寫的文章詩詞得到許多名家讚許。他因此驕傲起來，以為自己已「才高八斗、學富五車」了，他便在書房門上貼一副對聯 ：「識遍天下字，讀盡人間書」。一天，一位老翁登門拜訪，看了對聯後一笑，從袖筒拿出一本書，謙恭地向蘇軾求教。蘇軾打開一看，自己從未讀過，書中許多字也不認識，不由得面紅耳赤，無地自容。老翁走後，他即把對聯撕碎，重新寫了一副對聯 ：「發憤識遍天下字，立志讀盡人間書」以自勉，從此加倍努力學習。後來蘇軾在詩、詞、文三方面均有非凡的成就，與父親蘇洵、弟弟蘇轍，並列為「唐宋古文八大家」。

並不是所有神童都是天生聰明的，歷史上也有許多資質平平的孩子，憑着他們的堅毅意志，付出比聰明孩子更多及更刻苦的努力，終於取得巨大的成就。如西晉著名文學家左思，明朝著名文學家、哲學家和教育家王守仁，明末清初的著名學者閻若璩等，他們小時候都被認為是愚笨之人，有的甚至被人叫做「白癡」。但他們後來都能成才，這是因為他們都有一個共同特點──以勤補拙，絕不放棄！例如王守仁，可有誰想到，他小時候很笨，五歲還不會說話，被人叫作白癡呢！但是，別人的議論激起王守仁奮發向上的志氣，他在父母的幫助下，用刻苦和勤奮來彌補不足，終於成了別人口中所稱的「神童」。明末清初的著名學者閻若璩，經歷跟王守仁很相似，他自小口吃，讀書又笨，常常被同學嘲笑。但他一點也不洩氣，反而比別人更加努力學習，長大後成為一位博通經史的考據學家。