神童并非神仙下凡，生下来就会说话写字的人。不管多聪明的小朋友，要成才都需要走一段奋斗的路程。良好的环境，最容易让天赋得到发挥；逆境长大的小朋友，只要专心一致，不怕艰苦的磨练，也能成才；顽劣的孩子，如能及时醒悟，也可走向成功；至于资质稍逊的人，凭着坚毅意志，也能超越自我。如果一个人先天条件良好，但缺乏后天适当培育，天才也会变成庸才。

家庭环境是影响神童能否成才的重要因素之一。小朋友生长于书香世家，在耳闻目睹之下，不知不觉地就会养成好学上进的习惯；而博学的家人，更是孩子最好的启蒙老师。如果孩子本身的资质也高，那他们的成功道路就会比别的孩子平坦些。西汉的司马谈是个史官，对经史很有研究，晚年时候，更精读《国语》、《战国策》、《楚汉春秋》等史籍，并从中搜集大量资料，为撰写史籍作准备。儿子司马迁在父亲的影响下，从小就养成喜欢读书、勤奋好学的习惯。父亲也有意栽培儿子，让他系统地学习《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》和《春秋》等经史典籍，并拿出自己为撰写史籍而准备的大量资料，有意识地指导儿子翻阅，使他将来做一个称职的史官。司马迁长大后果然不负父亲的期望，成为西汉的大史学家，写了一部不朽的史学巨著《史记》。

家境贫寒的孩子求学，比起富裕家庭的孩子要辛苦许多。他们无能力上学读书，只能靠自学去充实自己，自然感到事倍功半。虽然这些孩子需要付出更大的毅力去克服困难，但从另一个角度来看，逆境似乎更能激发出人的斗志，使人更加勤奋努力，向目标迈进，争取成功。春秋时代的管仲自小聪明，喜爱读书，六岁时父亲突然得病去世，母亲也卧病在床。管仲每天要上山砍柴，卖了才有钱吃饭。管仲在艰苦中也不忘学习，没有钱买灯油，他就借着月亮的光读书，靠这样刻苦学习来充实自己。管仲长大后做了齐国的丞相。南梁的刘勰七八岁时父母双亡，要靠上山砍柴养活自己，但他仍然坚持自学，晚上没法点灯，就跑到附近的定林寺，靠着佛像前的长明灯读书。刘勰长大后成为一位伟大的文学评论家，他所著的《文心雕龙》，在中国文学史上享有重要地位。北宋的欧阳修出身于书香世家，四岁时父亲去世，家道开始中落，只靠母亲给人缝补衣服过日子。欧阳修虽然喜欢读书，但没钱买纸笔，也没钱买书，母亲因而出了个主意，就是用荻草当作毛笔在地上练字。纸和笔解决了，他又开始了借书抄书的艰苦历程。他常常想方设法向一些有藏书的人家借书，遇到有保留价值的书籍便借回家把整本书抄下来，在六七年间，就抄书七十多部，达上千万字。这对于一个才十多岁的孩子来说，真是难以想像的事啊！欧阳修长大后成了著名的文史学家，被列为“唐宋古文八大家”之一，《醉翁亭记》就是他的散文名篇。

中国古代被称为神童的小朋友，多是天资聪慧，又勤奋有志，才在后来有所作为。不过，有些孩子虽然天资很高，但却顽皮任性，不知进取，到后来也只是个酒囊饭袋。然而这类贪玩调皮的天才儿童，家长若能耐心引导，令其及时顿悟，知错改过，仍可成为有用之材。如孟子、李白、苏轼等，幼时或贪玩，或骄傲，或不善自我约束，都曾遇过挫折。不过，他们在受到父母或其他长辈的诱导启发后，能及时顿悟，接受教训，知错而能改，终于成材。北宋的苏轼出身文学世家，父母在他两三岁时便教他识字背诗。苏轼聪明好学，十岁时已读遍诸子百书，所写的文章诗词得到许多名家赞许。他因此骄傲起来，以为自己已“才高八斗、学富五车”了，他便在书房门上贴一副对联：“识遍天下字，读尽人间书”。一天，一位老翁登门拜访，看了对联后一笑，从袖筒拿出一本书，谦恭地向苏轼求教。苏轼打开一看，自己从未读过，书中许多字也不认识，不由得面红耳赤，无地自容。老翁走后，他即把对联撕碎，重新写了一副对联：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”以自勉，从此加倍努力学习。后来苏轼在诗、词、文三方面均有非凡的成就，与父亲苏洵、弟弟苏辙，并列为“唐宋古文八大家”。

并不是所有神童都是天生聪明的，历史上也有许多资质平平的孩子，凭着他们的坚毅意志，付出比聪明孩子更多及更刻苦的努力，终于取得巨大的成就。如西晋著名文学家左思，明朝著名文学家、哲学家和教育家王守仁，明末清初的著名学者阎若璩等，他们小时候都被认为是愚笨之人，有的甚至被人叫做“白痴”。但他们后来都能成才，这是因为他们都有一个共同特点──以勤补拙，绝不放弃！例如王守仁，可有谁想到，他小时候很笨，五岁还不会说话，被人叫作白痴呢！但是，别人的议论激起王守仁奋发向上的志气，他在父母的帮助下，用刻苦和勤奋来弥补不足，终于成了别人口中所称的“神童”。明末清初的著名学者阎若璩，经历跟王守仁很相似，他自小口吃，读书又笨，常常被同学嘲笑。但他一点也不泄气，反而比别人更加努力学习，长大后成为一位博通经史的考据学家。