浪漫詩風

《楚辭》創造了一個個神怪百出、幻想聯翩的藝術奇境。《九歌》寫的是神話人物、神話境界；《招魂》的上下四方寫的是神幻世界；在《離騷》中，詩人能夠升天入地，役使百神，而詩人的三次遨遊，也是幻想與神話的結合。此外，《涉江》中「駕青虯兮驂白螭」；《悲回風》中「攄虹捫天、吸露漱霜」，都是把幻境當實境來寫。另一方面，詩人也在夢幻之中遨遊，如《惜誦》說詩人曾在夢中登天，然後請厲神為他的夢占卦；《招魂》與《大招》中鬼魂流連四方，上下天地。在《楚辭》神靈飛舞的境界中，詩人在尋找安慰與寄託，抒發心中的痛苦和窮愁。

悲情主題

《楚辭》堪稱抒情詩的典範。它不僅創造了深厚寬廣的情感意蘊，更表現出鮮明而豐富生動的人物個性，是文學史上不可多得的名作。《離騷》、《惜誦》、《涉江》等屬政治抒情詩，主要抒發了詩人政治上的失意及內心的痛苦，對黑暗現實的憤激與批評，以及表現了詩人對理想的執着與追求。

《九歌》、《招魂》、《大招》是祭祀抒情詩。《九歌》是屈原根據民間祭祀詩改編的一組祭歌，其中《國殤》對激烈戰爭場面慷慨悲歌，悼念為國捐軀的早殤勇士，其餘諸篇則是祭悼亡靈的送神曲和娛神曲。《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》等篇，如果單獨來看，也可以看作優美的愛情抒情詩。這些纏綿悱惻、幽怨悲傷的愛情詩篇，描寫的都是神與神或神與人的愛情，在中國古典愛情詩中別開生面。

宣洩抒志

《楚辭》是詩人申述個人志向，抒發對現實不滿的作品。以屈原為例，他雖然一心盡忠報國，卻因不願同流合污而遭小人陷害。詩人懷才不遇，報國的理想變成可望而不可求，心中充滿激憤哀愁之情，結果詩人只好選擇以抒情詩來抒發自己的情懷。詩人在生命歷程中體驗、積累的情感，成為創作的材料，構成富有藝術內涵的審美情感。這種具有強烈社會現實，而又有深刻體驗的個人情感，經由文學藝術的昇華與加工，成為了千古絕唱的《楚辭》。《國殤》是借楚國將士捐軀沙場的真實事跡，抒發詩人的愛恨。《離騷》、《天問》等則運用了大量史實，寄託詩人的憂憤之情與大膽懷疑精神。