浪漫诗风

《楚辞》创造了一个个神怪百出、幻想联翩的艺术奇境。《九歌》写的是神话人物、神话境界；《招魂》的上下四方写的是神幻世界；在《离骚》中，诗人能够升天入地，役使百神，而诗人的三次遨游，也是幻想与神话的结合。此外，《涉江》中“驾青虯兮骖白螭”；《悲回风》中“摅虹扪天、吸露漱霜”，都是把幻境当实境来写。另一方面，诗人也在梦幻之中遨游，如《惜诵》说诗人曾在梦中登天，然后请厉神为他的梦占卦；《招魂》与《大招》中鬼魂流连四方，上下天地。在《楚辞》神灵飞舞的境界中，诗人在寻找安慰与寄託，抒发心中的痛苦和穷愁。

悲情主题

《楚辞》堪称抒情诗的典范。它不仅创造了深厚宽广的情感意蕴，更表现出鲜明而丰富生动的人物个性，是文学史上不可多得的名作。《离骚》、《惜诵》、《涉江》等属政治抒情诗，主要抒发了诗人政治上的失意及内心的痛苦，对黑暗现实的愤激与批评，以及表现了诗人对理想的执着与追求。

《九歌》、《招魂》、《大招》是祭祀抒情诗。《九歌》是屈原根据民间祭祀诗改编的一组祭歌，其中《国殇》对激烈战争场面慷慨悲歌，悼念为国捐躯的早殇勇士，其馀诸篇则是祭悼亡灵的送神曲和娱神曲。《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》、《河伯》、《山鬼》等篇，如果单独来看，也可以看作优美的爱情抒情诗。这些缠绵非恻、幽怨悲伤的爱情诗篇，描写的都是神与神或神与人的爱情，在中国古典爱情诗中别开生面。

宣洩抒志

《楚辞》是诗人申述个人志向，抒发对现实不满的作品。以屈原为例，他虽然一心尽忠报国，却因不愿同流合污而遭小人陷害。诗人怀才不遇，报国的理想变成可望而不可求，心中充满激愤哀愁之情，结果诗人只好选择以抒情诗来抒发自己的情怀。诗人在生命历程中体验、积累的情感，成为创作的材料，构成富有艺术内涵的审美情感。这种具有强烈社会现实，而又有深刻体验的个人情感，经由文学艺术的昇华与加工，成为了千古绝唱的《楚辞》。《国殇》是借楚国将士捐躯沙场的真实事迹，抒发诗人的爱恨。《离骚》、《天问》等则运用了大量史实，寄託诗人的忧愤之情与大胆怀疑精神。